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    張昭面前站著十五個人，領頭的是一個雄壯的大漢，從左右手的虎口都有厚厚繭子來看，不但是個長期玩兵器的，而且還是左右手全能。

    大漢眼珠子滴熘熘的轉(zhuǎn)，除了不敢直視張昭以外，視線并未在一處停留太久，還總往張昭右邊看去。

    因為一個叫王尚達的錦衣親衛(wèi)千戶站在那里，他是錦衣親衛(wèi)負責江淮地區(qū)的千戶。

    這說明，這個壯漢，是認識王尚達的，而從壯漢靈動的眼神和心里素質(zhì)來看，不是普通的江湖豪客或者淮南盜匪，應該就是錦衣親衛(wèi)招攬的淮南私鹽販子。

    剩下的也是形態(tài)各異，有真正的淮南水賊，他以為是抓來被殺頭的，路上挨了好一頓打才消停下來。

    除此之外，還有幾個大冷天只有麻衣穿的真正農(nóng)夫，也有富富態(tài)態(tài)的鄉(xiāng)間耆老。

    有面露冷然的書生，甚至還有幾個駐守在淮南一帶的楚州州縣兵和團結鄉(xiāng)兵。

    這些人，無一例外都是被錦衣親衛(wèi)直接從淮南給帶過來了。

    而之所以能把三教九流弄的這么齊全，張昭身前站著的矮個子壯漢，起了很大的作用。

    這是淮南楚州到海州（連云港）一帶，著名的私鹽糖茶坐地虎張三郎。

    自從大齊皇帝黃巢讓天下震動后，私鹽販子這個行業(yè)，似乎就開始多了些不同尋常的味道。

    張三郎就是如此，他在淮南籠絡鄉(xiāng)間豪杰，勾連各地的州縣兵和地方大族以造福鄉(xiāng)梓名義自保，很有名聲。

    這種人，有好處的時候，肯定還是要撈，在鄉(xiāng)里間做事肯定也有些蠻橫，但還不至于魚肉鄉(xiāng)里。

    本質(zhì)上，他們是南唐朝廷在淮南殘酷壓迫后，本地中下層尋求自保的產(chǎn)物。

    思路客

    只不過歷史上后周攻陷淮南地區(qū)之后，不但未施仁政，反而因為和南唐的戰(zhàn)事愈發(fā)激烈，在淮南壓迫更甚，周軍士兵素質(zhì)良莠不齊，也多有劫掠鄉(xiāng)間之事。

    導致這些本來被南唐朝廷壓迫極深的淮南之民，卻只能相聚山澤、修建堡壘，積紙為甲，號為白甲軍，勾連南唐兵馬，襲殺周軍以圖自保。

    揚州就是在他們的配合下，南唐朝廷才得以收復的。

    這也給了雄心萬丈的郭榮一個極大警醒，自此以后，郭榮狠抓軍紀，周軍才漸漸有了朝廷天兵的氣象。

    不過，這個時空的他們，是很幸運的，因為他們遇到了張昭。

    脫胎于歸義軍的張周軍，本來軍紀就不錯，張昭也更比郭榮懂民心的重要性，當然也更懂如何利用民心。

    這些被南唐極度壓迫的淮南之民，馬上就會成為張昭用來壓迫南唐朝廷的武器。

    現(xiàn)在張昭收復了淮北，再能將淮南穩(wěn)住，那么以后，南唐就會成為腳邊的老鼠，想打就打，想抽就抽。

    當然，想要完全收復淮南之民心，不是那么容易的。

    人生在世，無非利益二字，而且在這個時代，最低等級飯都吃不飽的黔首，他們的民心，是不能用，或者說很難用起來的。

    真正能用的，是張三郎以及那個富態(tài)鄉(xiāng)間耆老這種人的‘民心’，有了他們的支持，張昭才能以最快的速度打下楚州。

    打下了楚州，掌握了政權之后，張昭才有資格說來用最底層黔首的民心。

    所以張昭問農(nóng)夫的問題很簡單，做為一個后世來人，本身就出自社會基層，張昭沒有任何的架子，心里更沒有看不起這些最底層的農(nóng)夫過。

    他親自走過去，來到了瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)夫面前，輕聲問道：“今年的春麥可種完了？”

    張昭不會淮南話，農(nóng)夫自然也不會河洛官話，因此還需要一個人翻譯。

    農(nóng)夫聽完譯者的說之后，低著頭，過了半天才囁嚅著回答道：“官人的田，剛剛種完，自家的田，還沒種呢。”

    張昭點了點頭，從侍衛(wèi)手中拿過一匹有些粗糙的帛布和一串錢親手遞給農(nóng)夫。
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