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    他們之所以還把金城王氏這個牌子頂在頭上號稱王家族，是因為王氏家族還有后唐朝廷冊封的迎親光祿大夫兼蘭州刺史兩個官職。

    對于蘭州來說，這兩個官職就是他們與中原打交道的憑證。

    沒有了銀青光祿大夫和蘭州刺史這兩個官職，那么他們無論是去中原地區賣馬還是販賣購買其他貨物，都不會得到許可。

    簡而言之就是原本掌握了蘭州的金城王氏，在一百多年之后，已經衰弱到目前只能靠著中原朝廷冊封的兩個官職，勉強混飯吃的地步了。

    目前掌控蘭州最大的勢力是李氏家族，不過，這個李氏家族可不是漢人，他們實際上是沙陀人。

    而且這個李嘛，也是自稱，后世人看待這個時代的民族情況，經常會產生沙陀人建立的后唐，肯定更會照顧沙陀族人的認知。

    但實際上不是，因為在此時后唐朝廷看來，他們可不是沙陀歸化貴族，耶耶可是正牌李唐宗室，鄭王一系的。

    而且不管是沙陀人，還是粟特人，亦或是回鶻人，他們只會認為自己是唐人，并不會對原本的族裔產生多少的歸屬感，甚至很忌諱別人提起他原本的出身，可以說是一種皈依者狂熱了。

    所以李克用的的后裔們，才不會多么喜歡提到沙陀人這個詞呢，怎么的？嫌自己胡人身份不夠明顯是嗎？

    要知道在不管是在李存勖時期還是李嗣源時期，手下都不少唐人至上的民族主義者，當年李嗣源想跟耶律德光做親家，就是被他們攪黃的。

    于是遠在西陲的這一支沙陀人哪怕自稱姓李，但他們也沒從后唐王朝身上撈到什么好處，反而還是要繼續靠著金城王氏這個老招牌和中原朝廷交往。

    與他們比起來，同為蘭州大族的蘇論家，雖然人數更少，但明顯就比王家族這個大縫合部落要團結得多，反應也要快的多。

    從涼州回來后，蘇論祿心直接就進入了部族族長和長老們在蘭州議事的宅子中。

    而他的兄長蘇論延則直接被李存惠扣押在涼州，當然，這也不叫不叫扣押，實際上是蘇論延為了讓李存惠以及李存惠背后的張昭放心，主動選擇留在了涼州。

    他這個舉動的意義就表示，至少在他蘇論延這個蘇論家少族長層面，愿意充當張召進宮涼州的內應。

    “族長諸位長老，涼州張司空麾下至少有甲士四千，擅騎射者數萬，比整個蘭州加起來還多，更有從一種天竺佛國來的神馬。”

    說著，蘇論祿心讓人把張昭賜給他的那一匹高大折耳馬拉了進來。

    蘇倫家是三國魏晉時期白羊羌的一支遺留，作為一個半游牧民族，鑒別馬兒的好壞，當然是基本功。

    族長蘇論興和一眾族中長老圍著這匹戰馬嘖嘖稱奇，蘭州和涼州歷來也是養馬之地，涼州馬更是聞名中原。

    類似蘇論祿心帶來的這匹折耳馬這種品相的，他們并不是沒有，只不過數量要稍微少一些。

    “涼州似此等戰馬有幾何？這張司空真有四千甲士？他的四千甲士俱是鐵甲嗎？

    咱們蘇論家就是從六谷部中遷移到蘭州的，六部各族的首領有多么難纏咱們都清楚，你確定張司空已經把他們全部收服？”

    族長蘇論興神色凝重問道，在他看來，六谷部的嗢末是所有嗢末部中最強悍者。

    六部一共能抽出三五萬勇士，還能自造刀劍甚至盔甲，涼州馬則聞名天下，使得他們機動性非常強。

    十幾年前，他們還聚集精銳騎兵七千跟中原朝廷的靈武節度使火并過，這樣的部落哪是那么容易收服的？

    更別說四千鐵甲士，蘇論興只在父祖輩口中聽說，昔年吐蕃贊普擁有過，超過四千的鐵甲士。
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