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    雕像是命主石豹‘本體’，與其用臍帶相連接的，是他大哥石龍的生辰八字。雙方緊密相連，石豹無時(shí)無刻，不在供養(yǎng)著自己大哥。

    當(dāng)然，不是說只靠臍帶，就能吸引石豹‘本體’的命數(shù)和運(yùn)數(shù)，乖乖往它腳底下的石龍生辰八字輸送。

    這一步，需要另外一個(gè)邪陣配合。

    五蟾九蟒血引陣。

    這個(gè)邪陣，與這座石頭風(fēng)水屋緊密結(jié)合。

    或者說……二者，壓根就是一體。

    五蟾九蟒血引陣是風(fēng)水屋，風(fēng)水屋是五蟾九蟒血引陣。

    此陣，以石豹之血為引，以石龍之血為目標(biāo)，順序不能錯(cuò)。

    錯(cuò)了，那就是另外一個(gè)故事了。

    石家肯定不會(huì)犯這種失誤，所以這座風(fēng)水屋，或這座邪陣，始終在運(yùn)行。

    在這座風(fēng)水陣中，石豹是受害人，石龍是受益人。

    大致流程，是這樣的：

    外，此陣不見天日，無門，封窗，自成方圓，以陽宅之名，行陰宅之事，能在很大程度上，遮蔽天機(jī)。

    內(nèi)，此陣鎮(zhèn)壓、詛咒、剝離陣中‘受害人’——即石豹‘本體’雕像的命數(shù)與運(yùn)數(shù)。被剝離出的‘受害人’的命數(shù)與運(yùn)數(shù)，逃不出去，只能在自成方圓的風(fēng)水屋中留存。

    這，便是石龍要隔三差五來這里磕頭的緣由。

    石龍隔三差五孤身進(jìn)來磕頭，是為了拾取風(fēng)水屋內(nèi)游蕩的零散氣運(yùn)。

    而絕大多數(shù)氣運(yùn)，被被這座風(fēng)水屋，像壓縮罐頭一樣，往陣腳的反方向壓。受到壓力，‘受害人’被剝離出的命數(shù)與運(yùn)數(shù)，只能被壓制到固定位置。

    而那固定位置……不遑說，石龍的生辰八字?jǐn)[在那里，通過親生手足的臍帶指引，‘受害人’被剝離出的命數(shù)與運(yùn)數(shù)，進(jìn)了‘受益人’的身上。

    此陣時(shí)不時(shí)還會(huì)逆行，將‘受益人’身上不好的命數(shù)與運(yùn)數(shù)，反方向剝離，壓縮到‘受害人’的‘本體’雕像上。

    以這座風(fēng)水屋為‘媒介’，石龍與石豹的借運(yùn)和換運(yùn)，便是如此進(jìn)行著。


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