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    說到此，就不得不提，什么是國寶了。

    能成為國寶的存在，首先，排除臭魚爛蝦。其次，排除陳詞濫調。

    臭魚爛蝦很好理解，就是中低端古玩。

    陳詞濫調，則是指：數量太多的古玩。

    是的，數量太多也不行。

    舉個極端的例子，祖龍秦始皇的傳國玉璽，‘受命于天，既壽永昌’，毋庸置疑的皇權正統。秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代，皇權的象征。

    袁術從井里挖出傳國玉璽，嗷嗷叫著要稱帝，除了手里的兵馬外，傳國玉璽本身，也給了袁術無限的勇氣。

    直至五代，傳國玉璽失傳，后世的宋元明清，也拼了命去找傳國玉璽。

    毫無疑問，傳國玉璽，國寶中的國寶，甚至能說是我國文化的象征之一。

    但如果……在平行宇宙里，秦始皇尋到了和氏璧的礦山，一鼓作氣，打造了十萬枚傳國玉璽呢？

    十萬枚傳國玉璽，兜兜轉轉，傳到今天，還剩下八萬枚。

    那么，傳國玉璽，還算國寶嗎？

    顯而易見，不算了。因為這東西臭了大街了，不值錢了。

    隨隨便便哪個富商，花點錢，找找關系，說不定都能拿回家收藏一枚傳國玉璽。如此一來，傳國玉璽若還能算國寶，是咱們自己打自己臉。

    拿爛大街的玩意兒當國寶，你埋汰誰無寶呢？

    因此，陳詞濫調的古玩，數量太多，難以成為國寶。

    而這里所謂的‘多’，只要大于二，大于三，都算多。

    就好比珍稀動物保護，這種動物少的時候，是一級、特級保護動物。等它繁衍生息，數量開始多的時候，保護程度便會降級。

    要是再多，像兔子那么多……多到破壞環境，影響人類的居住空間和經濟發展了，人類就會開始獵殺，用血腥的手段，讓這種動物的數量，急速銳減。

    珍稀古玩，其實也是這么個道理。

    誰都盼著保護動物變多，誰都盼著國寶多出世幾件。然而殘酷的事實就是：只要多到一定數量，就不值錢了。

    藥師珠稀少嗎？稀少。極品天珠本就少，藥師珠作為天珠中的異類，更是少之又少?？伤帋熤榈臄盗?，并沒有少到舉世僅存三兩顆，那么少。
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