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    秦霄清除掉青銅盨身上六成的銅銹后，器身上露出了十二只抽象的玄鳥。

    玄鳥是商朝人的圖騰。

    古玩的價值，大致分為審美價值、歷史人文價值、科研價值，三個層面。

    原本，這件銹跡斑斑的青銅盨，活像一塊銅疙瘩，不具備什么審美價值。

    但十二只玄鳥的現世，直接令它的審美價值，猛然上漲到另外一個維度。

    相應地，整件青銅盨的價格，隨之水漲船高，不能再用四十萬來衡量了。

    還不止這些。

    青銅盨上重見天日的上百個銘文，也徹底顛覆了葉宗輝原本的猜測。

    之前，這件青銅盨的銅銹上隱隱可見幾個模糊的銘文，認識銘文是鑒定青銅器的基礎條件，葉宗輝認識那幾個銘文，記錄得是毫無營養的祭祀流程和禮儀規范。

    他確實沒看錯，那幾個字確實是這種不值錢的內容。

    但當秦霄清理掉六成銅銹，全部銘文浮出水面，真相揭曉了。

    上百個銘文，分成兩段。

    第一段，確實是毫無營養的祭祀流程和禮儀規范，學界早掌握了。

    而之前包裹在厚重銅銹里的第二段銘文，則每一個字都意義非凡。

    第二段銘文字數不多，講述的是一個人人耳熟能詳的故事：

    有一個叫大禹的人，用削平一些山崗、堵塞洪水和疏道河流的方法，平息了水患，并劃定九州，還根據各地土地條件，規定各自的貢獻。

    在洪水退后，那些逃避到丘陵山崗上的民眾下山，重新定居于平原。由于有功于民眾，大禹得以成為民眾之王、民眾之‘父母’。

    就是這么一個故事，小學生都知道。

    ‘大禹治水’嘛！

    就是這段銘文，讓葉宗輝徹骨寒涼，驚懼無比，認識到了自己的失敗。

    這段銘文，意義太大了。

    夏商周秦漢，這是我國的歷史朝代表，但外國考古界并不認。
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