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    見李達康吹得神乎其神，卻是連曾茹都有點好奇了，等離開學工處辦公室后，她馬上就問道：

    “李達康，到底是什么創意呀。”

    李達康微微一笑，卻沒有直接回答，而是反問道：

    “曾老師我先問你，三點水加一個“金”，這個字怎么念？”

    “三點水加一個金？”曾茹搖搖頭：“這個字很生僻，好像是一個姓是吧？不知道。”

    “念gan音。”

    “沒錯，這個淦字念gan，第二聲，我跟你說，這個淦姓很有點來歷，據說先祖是西漢的名臣金日禪，你知道他本來是個匈奴人，后來他被人滅族后，能逃走的大部分都跑到高麗去了，金是棒子國的大姓呀，相傳全是金日禪的后裔，而在國內反倒是人更少，根據人口普查時候統計，淦姓現在只有萬把人，并且大部分是在我老家贛源，而多出了的這三點水，根據史料記載，這是宋高宗趙構給他加上去的。”

    “你的創意是和這個淦姓有關？”

    李達康點點頭，他之所以能了解如此生僻的知識，這全是因為他前世的一段親身經歷。

    在李達康的老家，嗯，那是真正的“老家”，是他父親出生的地方，李達康的外公外婆倒是住在縣城（一開始其實也是城鄉結合部，只是后來縣城擴大，才慢慢算是縣城人），但李達康的爺爺，卻一直住在農村。

    李達康小時候去給爺爺奶奶拜年的時候，總要路過一個叫“淦家坳”的地方，那個地方非常破敗，幾乎沒什么人居住，但卻有一棟奇怪的房子。

    那棟房子很特別，一看就是南方的那種宗祠，但淦家坳的那個宗祠，一看就比周圍其他宗祠強，規模更大，建筑裝飾也更考究，在舊時代應該算是大戶人家，不過卻年久失修，李達康也從沒見有淦姓人前往拜祭。

    倒是李達康本人，他小時候回老家拜年的時候，在拜完自家的宗祠，他爺爺有時候會領著他三兄弟去那里拜一拜，然后動手打掃一下什么的。

    不僅是他爺爺，當時還有其他一些鄉親也會有類似的舉動。

    等李達康長大以后才知道，原來在淦家坳的那個地方，以前確實住著一個淦姓人家，是從外鄉搬過來的，只不過在當年的革命時代，這家人為革命作出過重大犧牲。

    從早期的大革命時期，到抗日戰爭，到解放戰爭，這家人前前后后獻出了28條生命。

    這就是李達康家鄉“淦家坳二十八英豪”的故事。

    等到李達康出生的時候，全縣已經沒有一個淦姓人了，只剩下那個已經破敗的淦姓祠堂。

    李達康小時候去拜祭的時候，那棟建筑還不算文物保護單位，連縣級文物保護單位都不是，所有拜祭活動都是鄉親們的自發行為。

    等到李達康上了初中，那個淦姓祠堂終于變為文物保護單位了，是縣級。

    在李達康上大學那一年，保護級別更進一步，變為市級。

    然而也就僅此而已，后來想更進一步，變為省級文物保護單位都困難重重------

    不是因為別的，只是因為在李達康的家鄉，像什么“全家八烈士”，“全族二十八英豪”的故事比比皆是，當年的老區人民真的是為革命作出過巨大的犧牲。

    淦姓是小姓，那個淦姓祠堂和其他一些大姓祠堂相比的話，講真，建筑真不算精美，特色也不算突出，這樣在比拼硬件條件的時候，那還真評不上省級。

    后來到2015年左右，老家修高速公路，規劃的路線正好通過淦家坳。
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