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    即將從緬甸來的風水先生竟然叫解東陽，這倒讓李達康想起明初的解大學士了，再進一步，李達康竟又想起之前萍水相逢的肖大師兄。

    老肖同志上次回京城述職，也不知道他現在是什么情況了，但是和李達康相比，其實他和解大學士才是真正的老鄉，并且還是同市同縣的老鄉。

    李達康的家鄉贛源，別看到了現代混得不如意，一度被稱為全國最沒存在感的省份，但祖上好歹也闊過，而最闊最闊的時期，應該就是宋明這兩個朝代。

    贛源省一度闊到什么程度？學術界曾經有這樣一種說法，說咱們整個華夏文明的中心，在5000年來曾發生過3次轉移，也就說曾經有過4個中心區域。

    第一個中心是在中原省。

    這個當然無話可說，因為這是整個黃河文明的發源地，而黃河文明一直被認為是華夏文明的正朔，所以一直到先秦的百家爭鳴時期，中原省這個文化中心地位都是不可動搖。

    然后因為我大sd省出了個孔子，隨著西漢的“獨尊儒術”，學術界認為文化中心也轉移了，由原來的大中原省轉移到我大sd省。

    這種情況又是持續了很長時間，然后等到唐末戰亂，尤其是經過軍閥混戰的五代十國時期，華夏文明的文化中心漸漸南移，到了宋明兩朝，華夏文明事實上的文化中心，其實已經變成了李達康的家鄉贛源省。

    這種情況在明代中前葉達到巔峰。

    當時有一種說法，叫“翰林盡吉水，朝士半贛源”，這就比較形象的說明當年這種盛況。

    而無論是解大學士還是李達康的肖大師兄，恰恰就是這個專出翰林的吉水人。

    只不過贛源省的闊，基本也就闊到這個時期了，等到了明朝后期，隨著蘇杭等地方的崛起，文化中心再次發生轉移，慢慢轉到了現在的江浙地區。

    當然嘍，這個過程也不是一蹴而就，而是慢慢發生的轉移。

    比如在明朝后期，“蘇州四大才子”名氣大吧？但是在當年，假如有一個人跑到蘇杭去，他其實也不用干別的，只要淡淡來一句：我是贛源吉水人。

    嗯，那保證沒有任何一個本地士子敢小瞧他。

    然后隨著滿清入關，“我大清”主宰華夏大地，這種轉移速度就明顯加快，尤其是到了清代同治年間，更是達到了一個極致------

    在整個同治朝，在整個贛源省，竟然已經沒有任何一個三品以上的官員，這和當年的“翰林盡吉水，朝士半贛源”簡直是兩個極端。

    相反隔壁的湘省倒是人才輩出，在咱們國家近代史中占據相當重要地位。

    例如大名鼎鼎的京廣鐵路，這條鐵路的最初規劃，其實是經過贛源省的，只可惜當時的贛源朝中無人，于此相反，隔壁的湘省卻出了曾國藩左中堂譚嗣同等牛人。

    歷史上正是譚嗣同等人的力主下，京廣線才選擇了現在這條路線，而這條線，在很大程度上也直接拉開了兩個“老表”之間的差距。

    到了這個時候，華夏文明的文化中心也最后一次完成轉移，由贛源省轉到了現在的江浙地區-------

    到了現代，這兩個地方出過最多的兩院院士，這就是這種轉移最重要的一個佐證。

    在那里浮想聯翩一會之后，李達康含笑搖搖頭，然后就拋開其他雜念了，思考自己接下來該怎么做，比如和那個風水先生見面以后，自己該說什么樣的話，要怎么樣和這種人打交道。

    又過了兩天，終于等到確定消息了，當天晚上8點左右，麥亨利和謝流生聯袂來到大嶼山工地，兩人正式通知李達康，說那個叫解東陽的風水先生已經抵達香江，根據彤叔的安排，明天除了他本人之外，其他人都去和那個解東陽見一面，這其中也包括李達康在內。
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