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    蘇塵聽(tīng)到虛真的聲音，閉上了眼睛。

    他之所以看也不看心佛根本經(jīng)，不抱有一絲‘開(kāi)悟正覺(jué)’的僥幸心理，亦因?yàn)榇恕?

    虛海在那夜救了他后，又去了俗家院幾次。

    其本與蘇塵約好，今夜要來(lái)送蘇塵一程，只是臨時(shí)被外派去接引俗家弟子，所以不能過(guò)來(lái)。

    不過(guò)這幾日間，蘇塵亦從虛海那里了解了一些修行常識(shí)。

    世間生靈之修行，皆自天地、諸神圣、未明存在為之‘點(diǎn)化’真種起始。

    修行第一境，便名為‘點(diǎn)化’。

    然而，天地之間諸氣混沌，宛如一團(tuán)亂麻難以理清，世人溝通立于諸氣頂點(diǎn)的偉岸存在，受感開(kāi)悟真種的過(guò)程里，亦可能為諸氣所迷。

    此種情況下，所悟真種即會(huì)殘缺不全，除了有如身上長(zhǎng)滿長(zhǎng)毛、雙手長(zhǎng)了十二個(gè)指頭等等異狀外，并不能感應(yīng)任一氣息。

    點(diǎn)化之后，須以真種調(diào)伏諸天神圣降臨而下的一類(lèi)氣息。

    于氣中體悟諸天神圣的神韻，乃引氣燒身，鍛煉體魄，溫養(yǎng)真種，終使自身靈性富集，一朝‘蛻皮’，漸脫肉體凡胎，踏入‘蛻凡’之境。

    其后經(jīng)歷數(shù)次蛻皮，完全脫胎換骨，己身全然可以沉浸氣中，暢游一氣，追溯一氣源流。

    如此忽有一日，或遇一場(chǎng)豪雨澆潑真種，或見(jiàn)一道雷霆劈炸體魄，渡過(guò)劫數(shù)，真種破劫而出，得以照見(jiàn)一氣源流的主尊，得其神形法髓，乃生‘覺(jué)識(shí)’。

    覺(jué)識(shí)出，即入‘圣覺(jué)’之境。

    可以說(shuō)，修行諸境，皆與‘氣’密不可分。

    殘缺真種根本無(wú)法感應(yīng)到任一氣息的存在，如何調(diào)伏一氣，如何引氣燒身？

    他們的修行之路已然就此絕斷。

    時(shí)間緩緩流逝。

    其間再無(wú)人開(kāi)悟真種，甚至連開(kāi)悟殘缺真種的人都沒(méi)有。

    眾人身處萬(wàn)佛殿里，不再如剛開(kāi)始時(shí)緊張忐忑，漸漸能沉下心去，都捧著心佛根本經(jīng)觀覽，希望能有所收獲。

    大部分拜入心佛寺的人，都是苦出身，能識(shí)文斷字者可能百中無(wú)一。

    也不知布帛上記載了什么，竟能讓不識(shí)字的人捧著看那么久？

    這應(yīng)該不存在拿反了書(shū)冊(cè)的說(shuō)法吧？

    蘇塵任憑思緒信馬由韁，并不加以收束。

    矮胖和尚曾告誡眾人，想要開(kāi)悟心佛真種，須要在萬(wàn)佛殿內(nèi)保持平心靜氣，盡量不讓思緒被外物所擾。

    他不想開(kāi)悟真種，自然要與矮胖和尚的告誡反著來(lái)。

    越是開(kāi)悟正試要求不準(zhǔn)做的，他越是要做。

    越是要求必須做的，他越是不做。

    誒~就是玩兒。

    自己年老體衰，黃土都快埋過(guò)眉頭，五敗之氣繞體三匝，心神始終不能清靜——這么多弊病加身，就不信還會(huì)有哪個(gè)護(hù)法神圣會(huì)看得上？

    若非在萬(wàn)佛殿里隨意活動(dòng)，可能會(huì)招致其他人不滿，被報(bào)告給外面的守戒主持僧‘虛真’，蘇塵還想站起來(lái)當(dāng)場(chǎng)做一套第八號(hào)廣播體操。

    蘇塵閉著雙眼，念頭頻動(dòng)，甚至在腦海里觀賞起了島國(guó)*****。

    這時(shí)，他感覺(jué)眼前紅彤彤的光一霎消失。
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