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    未曾掩飾自己的驚訝，袁守城接過(guò)這傳承之書(shū)便開(kāi)始翻看起來(lái)。

    越看便越是心驚，越看就越是驚喜。

    這一份傳承就算是拿到火云洞中也可說(shuō)是頂尖，絕非一般的人可以接受傳承的。

    尤其是那最前面的功法！

    那功法完全可以做為金仙的主修法決！

    其立意為納氣與身，但是又和一般的食氣法不同。

    一般的食氣法是煉化靈氣，提升修為。

    而這卻是以自身為本，煉化各種天地之氣強(qiáng)化自身，同化自身，納天地陰陽(yáng)五行，以自身為小天地。

    修煉的過(guò)程便是不斷的擴(kuò)充自身的過(guò)程！

    袁守城雖然修為并不十分的高深，但是久居火云洞天之中，見(jiàn)識(shí)總是不缺的。

    這份傳承在他看來(lái)，是有望以此功法為核心開(kāi)辟出通往大羅的道路的！

    金仙望大羅，真的不是一句空話或者抬舉！

    這份傳承那出來(lái)，自然是要用在大唐的軍士身上的。

    袁守城心中自然是清楚。

    而此刻在他的眼中，沒(méi)有任何功法比眼前這套更加適合大唐將士的了。

    大唐西征大軍若是要接受法決傳承，那么問(wèn)題其實(shí)有很多。

    第一個(gè)便是資質(zhì)問(wèn)題。

    大唐軍士數(shù)十萬(wàn)，哪怕這些軍士暫時(shí)押后接受傳承，可那些核心的將領(lǐng)也有數(shù)百。

    這些人的資質(zhì)都是好壞不一，且年齡都已經(jīng)不再年輕。

    尋常功法都不說(shuō)能不能修煉出名堂，單是能不能修煉便已經(jīng)是一個(gè)問(wèn)題。

    而第二個(gè)問(wèn)題則是時(shí)間！

    時(shí)間太緊了。

    西征的期限當(dāng)初眾人便商討過(guò)，南瞻部洲之地以十年為期，掃蕩寰宇！

    十年的時(shí)間，一般的練氣基本法決，也不過(guò)就是剛剛?cè)腴T(mén)！

    很多的高深功法都有各種各樣的條件，并非一上來(lái)便可以修行的。

    正常的修行總是要以前期的功法過(guò)渡，而且還要一脈相承，最起碼也不能互相沖突才行。

    結(jié)合上面的第一個(gè)問(wèn)題，若是真要修煉，不知要多少各類功法才能適配如此多的人。

    第三個(gè)問(wèn)題則是出在大唐如今的狀況上。

    修煉本就是一件和耗費(fèi)心力的事情，而且多數(shù)功法都要求足夠長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)行水磨工夫。

    甚至還需要凝神靜氣，需要安靜的環(huán)境。

    可是如今大唐正是擴(kuò)張之時(shí)，西征大軍在他和幾位將領(lǐng)的安排下每一日都有事情要做，一刻也不得空閑！

    哪里有時(shí)間去修煉。

    因此，在當(dāng)初一早和李世民提過(guò)一句，得到了他早有打算，會(huì)以特殊手段為將士們提高修為的答復(fù)后，他就沒(méi)有再說(shuō)些什么。

    可是眼前的這功法卻是完美的將他當(dāng)出顧慮的問(wèn)題盡數(shù)解決！

    一切都源于這功法的特殊性。

    食氣！

    且納氣養(yǎng)身！

    納氣養(yǎng)身，一個(gè)養(yǎng)字就已經(jīng)解決了第一個(gè)問(wèn)題。

    這功法采氣養(yǎng)身，自然無(wú)所謂資質(zhì)之說(shuō)，因?yàn)檫@本就是一個(gè)培養(yǎng)自身，洗經(jīng)伐髓的過(guò)程。

    至于最初的感悟天地中的各種氣，這樣的小門(mén)檻其實(shí)對(duì)于他們這些人來(lái)說(shuō)并不是什么很難的手段。

    尤其是對(duì)于他這樣的陣法大師。

    更是可以以陣法批量將那些將士引導(dǎo)至感知?dú)獾臓顟B(tài)。

    而第二個(gè)問(wèn)題，時(shí)間！

    這個(gè)其實(shí)沒(méi)有什么太好的解決辦法。

    這傳承的功法也不能完全彌補(bǔ)，但是相對(duì)于其他的功法無(wú)疑已經(jīng)好了太多。

    食氣法時(shí)出了名的快！

    但是缺點(diǎn)是氣息駁雜！

    而這部法決最妙的便是既然已經(jīng)駁雜，那就追求統(tǒng)合萬(wàn)物，本就是將自身鑄成天地，而非融于自身之氣，自身之法力。
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