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    “可！”

    ……

    遠在地下，兩位無上存在坐而論道。

    一個是金仙，一個是荒古后十萬年第一人，這樣兩尊人物對話，這是比史冊上最輝煌的神戰還要驚人的事。

    這是一場蓋代強者間的對話，他們言語不多，但是卻涉及到了大道、長生等各種話題。

    “修行，是一個修道，悟道，得道，證道的過程。”

    當青帝得知這位名為東皇太一的道人并不知這個世界修煉體系時，他對于這個世界的修煉法開始了一些講解。

    “仙三斬道——仙臺秘境的一大門檻，號稱天斬人路，諸多人杰止步于此。只因為仙三斬道，叩問修士內心：一生修道，欲意為何？

    仙三斬道，其實是悟道，要在過去修行道路上遇到的種種艱難、困苦、虛妄、善惡、掙扎之中悟得己道，明悟生死善惡、虛實妄念、通透本心、直指道念，斬去繁華誘惑、洗盡鉛塵凡碌，一心追索本心道我。

    宇宙萬有，皆變化無常，如夢幻泡影，如露亦如電，不可著相，是為諸行無常。

    世間萬象，本是因緣和合，既是無常幻境，真我何求？執著于我見、我癡、我慢、我愛，終究不能解脫，因而須知諸法無我。”

    “世事無相，相由心生。可見之物，實為非物；可感之事，實為非事；物事皆空，實為心瘴。

    而這虛幻之所以產生，乃是因為人的執迷、業報、欲望、感受，這些便是因緣。

    “諸法因緣生，諸法因緣滅。”

    放下心中的枷鎖，才能感受到天空之浩瀚。

    仙三斬道之后，明悟自己道，沿先人的足跡，追索自己的道，如此就可稱王于諸多修士之間，仙三王者的含義就在于此。”

    “然而只明悟自己的道，追索自己的道，還遠遠不夠。只因在追索自己的道的時候還有諸多的問題困擾著。

    例如；先賢的道橫亙在前，吾輩人杰苦苦追索，我之道可否超越先賢之道亦或是我之道可否超脫先賢之道？

    就此，要印證自己的道，要向天地證明自己的道，要向先賢述說自己的道，要讓后輩思索自己的道，為后世打通另外一條道。

    仙四，圣域壁壘隔開人與圣之分，成圣之后不在是凡人，而是圣人，當宗做祖，供后人膜拜，為后人提供精神信仰，亦傳承道統，供后人追索求思，為后人的在修道的路程上點亮一盞明燈，照耀前路。

    僅僅印證自己的道，面對先賢的道還是不夠，所以向自己印證道果之后還要向天地證明，證明自己的道獨一無二，自己道光耀古今，這是向自己挑戰，亦是向前路的先賢挑戰，我之道不遜于前人，縱是千古絕代人物，萬古無敵帝皇，我欲讓吾之道橫亙在天穹之上，亦如恒星光耀古今，為后人點亮不朽明燈。

    仙三悟道，仙四證道，仙四證的是己之道，向天地證明己之道果，方為大圣之道果。

    大圣向天地印證自己的道讓天地認可，到此境界就進無可進、退無可退，進一步便是無敵天上地下人間、捭磕宇宙八荒四維的萬古不朽人物，此之道橫亙天穹之上，照耀古今未來。是后人追思求索、邁步前路的最耀眼的明燈。

    退一步則苦苦等待，壽元逼近，郁郁而終，徒留下無盡的失落與惆悵。

    “折服天下英雄豪杰，以幾道力壓萬古，同階無敵，鎮壓一個時代，便是大帝！”

    老人講到這里，話語之中多了幾分笑意，“荒古之后我為帝！”

    “領悟空間，一升維，領悟時間，二升維，以身化世界，三升維，”

    陸道人亦講述自己的道，簡簡單單。“自此之后，天地滅，而我不滅。”


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