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    然后石原樟就仔細研究起了觀音咒的內(nèi)容。

    畢竟口密口密，注重的就是對密咒的發(fā)音，然后通過聲音的震蕩來沖刷身體，達到加速新陳代替，提升五臟六腑機能的目的。

    也就是和某些小說家言中的虎豹雷音是一個意思。

    自然的，對密咒的讀法也有特別的要求，正經(jīng)的漢語讀法是一個方法，正經(jīng)的藏語讀法又是另一個，還有日語的，梵語的，誰知道究竟哪個版本是口密的真正修持方式？

    反正石原樟感覺，普通漢語的讀法應該是沒用的。要是有用的話，密宗又豈會只在西域方面?zhèn)鞑ィ?

    除了因為當年扶龍扶錯了龍外，也是因為密教喇嘛的教義對于中原大地來說太過邪見了，這斷然不是中原王朝世家所能接受的，所以它被阻擋在玉門關之外，完全是可以理解的事情。

    再之后就是日語版本的了……

    畢竟連漢語都不正宗了，他日語又多個毛線啊？

    可是藏語石原樟又不會，梵語的話……

    還好，咒文的梵語發(fā)音網(wǎng)絡上都有，而且和尚誦讀的經(jīng)文也大多有梵語發(fā)音的版本，因此石原樟稍微找了一下就找到了正規(guī)的版本，然后結出金剛薩埵手印，也就是日本九密傳承中的兵字印，并將它在腦海中勾勒出來，便沉心靜氣，用梵文發(fā)音念誦起了觀音咒的咒文——

    “南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無佛，南無法，南無僧，達之多安，迦邋伐多，迦邋伐多，迦呵伐多……”

    聲音沉悶而帶著回腔，不停的共振著石原樟的肺部，讓他的胸口變的麻癢起來……

    好在，并不強烈，因此到也不影響他繼續(xù)持咒念誦下去。

    而這一念，就念到了上午八點，寺廟正式開門迎接香客參拜之時。

    石原樟這才意猶未盡的散開手印，長出口氣，從蒲團上站了起來。

    畢竟他還要生活，還要賺錢，可不能為了修煉就連家廟的經(jīng)營都不理會了。
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