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    “上藥三品，神與氣精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。

    存無守有，頃刻而成，回風混合，百日功靈。

    ……

    一得永得，自然身輕，太和充溢，骨散寒瓊。

    得丹則靈，不得則傾，丹在身中，非白非青。”

    在這頓悟狀態(tài)之下，韓齊再次體會到“香火功德”的存在。

    這是一種玄之又玄不能用言語表述的能量，可以在虔誠供奉中孕育，卻不能在自然萬物中得到。

    這是諸天眾神所中意的能量，卻不能由神明自得。

    這是塵世萬類的結出的果實，他們自己卻無法享用。

    這是世俗的能量，卻超然世俗。

    這是繁雜思想的聚合體，卻純凈無華。

    在對“香火”的感悟之中，韓齊的思想以元神為憑，超脫出了肉身。

    游走于圖蘭堡城市上空，感受著飄散與城市的眾生思想。

    這些思想蕪雜而混亂，尋常的道士就算修成了元神也不敢過分接觸。

    還在韓齊修成的是【純陽元神】，天然有煉雜成簡，去假存真的能力。

    在元神的感悟中……向往、恐懼、喜悅、色欲、仇恨、希望等種種情緒從韓齊的思緒中濾過，經(jīng)歷了這些情緒的沖刷，韓齊仿佛在自己的靈魂中拼湊出了別人的一生。

    最終，鉛華洗凈，元神回歸肉身，睜開雙眼。

    在韓齊睜眼的時候，蕪欞也才剛剛叩拜完起身。

    意識層面的時間概念與物質(zhì)界的時間，本就有所不同。

    韓齊趁著這個時候查探了一下模板界面當中出現(xiàn)的新專長。

    【專長：請仙】

    （道士之輩，善請仙扶鸞之屬。道家地煞七十二術之一，可消耗“香火”，請得“道中冊錄之仙神真靈”。然“正神不附體”，非有通天之能不可請來神靈本尊）

    當這一專長出現(xiàn)在模板界面的時候，韓齊能夠感覺到自己對于“香火”的應用突然出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

    只要給自己一個法壇，自己便能以“香火”為憑請來諸天眾神真靈。

    這個眾神真靈不是塔蘭世界的星空諸神，也不是所謂天庭的諸天神佛，而是一種“道”的化身。

    用學術一點的講法來說，就是概念神。
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