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    老農(nóng)在前面帶路，陳長亭和兩個徒弟，跟他來到一塊山地邊。

    原來，老農(nóng)家的一條大水牛，不小心從土坎上面摔下來，后腿被跌傷，胯骨已經(jīng)錯位，站立不起來了。

    如不及時醫(yī)治，必死無疑。

    陳打匠圍著水牛前后看了看，用手探了一下牛骨頭錯位的地方，決定用武醫(yī)接骨法，給水牛正骨。

    各位看官，練武之人，難免會有骨肉損傷，因此練武之人大都會醫(yī)治跌打損傷。

    陳長亭由于長期研究武醫(yī)接骨法，并配有特效的酒藥，常常為鄉(xiāng)親醫(yī)治骨折和外傷。

    曾有一個農(nóng)民右臂粉碎性骨折，請陳打匠去診治。

    陳打匠以掌徐徐揉捏右臂，使骨塊迅即復位，然后以酒藥敷之，用柏樹皮夾住，再用布帶將右臂平懸于胸前，一個月后骨折痊愈了。

    陳長亭雖然沒有醫(yī)治過牛羊的骨傷，但是人畜醫(yī)理相通。

    因此，對這條牛的正骨，他還是很有信心。

    陳長亭要老農(nóng)將牛拴好，雙手扶住牛頭，林光斗和林梅山扶住牛身。

    作好準備后，陳長亭上去左手扶住牛胯，右手抓住牛蹄，暗運內(nèi)功，稍微用力拉動牛后腿，只聽“噗”的一聲輕響，牛腿胯骨已復位。

    陳長亭輕拍一下牛屁股，喝聲“站起來！”，水牛真的站起來了。

    老農(nóng)牽牛向前走了幾步，水牛行動自由如初。

    老農(nóng)大喜，叫家人給陳長亭送來幾十個雞蛋，陳打匠堅辭不受。

    他還送了一瓶醫(yī)治跌打損傷的藥酒，讓老農(nóng)涂在牛傷處。

    林光斗和林梅山齊夸師父的神功，真了不起。

    師父道：“牛對農(nóng)民來說太重要了，我本來沒有把握能治好牛傷，但是，我想只要對農(nóng)民兄弟有利的事，我就要盡力去試一試，結果真給治好了。”

    林光斗和林梅山道：“哦，師父，我們懂了。”

    二人告別師父，各自回學校上學去了。

    且說陳長亭在家鄉(xiāng)發(fā)展了二十幾個袍哥，便在廣福“三蘇茶館”里，立起“義字”山堂，當起了袍哥大爺。

    清明節(jié)前，陳長亭坐在三蘇茶館里喝茶，見一個客人用灰布纏頭，并把纏在耳邊的布角豎起來。

    這是袍哥的一種著裝式樣，立即引起了陳長亭的注意。

    只見這人走進茶館找到一張空桌子，端端正正地坐下來。

    堂倌把茶碗端上來時，這人用“三把半香”手勢雙手接了茶杯。

    他不急著喝茶，而是順手將茶蓋斜放在茶托上，不吭一聲地坐著，看樣子是在等什么人。

    各位看官，何謂“三把半香”？其手勢如何擺放？

    先說袍哥的“三把半香”。袍哥主張滅滿興漢，劫富濟貧，崇尚生死情誼。

    袍哥敬奉的“三把半香”是：

    一把香，敬鮑叔牙與管仲的無私友情；

    二把香，敬桃園三結義的劉關張兄弟；

    三把香，敬瓦崗寨上的眾虎將；

    另外半把香，敬的是梁山上的女中豪杰，孫二娘和扈三娘。

    再說“三把半香”的手勢，其實是袍哥之間的接頭暗語。

    袍哥來到一個新地方喝茶，如果想要和當?shù)氐呐鄹缃宇^，他會從堂倌手中雙手去接茶杯。
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