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    試煉谷中的斑雜野豬和艾澤拉斯世界其它地方的普通野豬一樣，它們同樣強壯同樣具有很強的攻擊性，也同樣是一只會要人命的貨，而科卡爾半人馬也同此理，但他們肯定會比試煉谷之中的斑雜野豬更會收割人命，他們跟其它地方的半人馬部落的巨別最多也只不過是部落人口的多少而己。

    其實如果羽林血鷹是那一個科卡爾半人馬部落的頭領的話，羽林血鷹他也絕對不會選擇科卡爾山脊做為部族的基地，還是會選擇試練谷這個同樣也是易守難攻的地方，至少試煉谷遠遠比科卡爾山脊更具發展潛力。

    不過羽林血鷹畢競不是半人馬族，而半人馬族也沒有羽林血鷹這樣一號人物。羽林血鷹有時候也會想，也許當真自己變成了那一支半人族的族長的時候，那也未必能夠按照自己的思路去改變半人馬族的樣子。

    自己絕對是一個傳統農耕民族的思維，而半人馬族卻絕對是純粹的游牧民族的思維，這中間的差距實在是太大了。以一人之力改變整個民族的思維模式，那只有圣人才可以做得到。

    就自己這樣一個在地球被當做米蟲的小屌絲宅男，如果真成了半人馬族，而且也真不自量力地去玩這些事情的話，那時說不定還沒搞出什么水花，八成就被別的半人馬當成瘋子、神經病、褻瀆神靈者像耶穌一樣給獻祭了。

    族長很牛哞？別人可連自己那么牛又白老爹都能毫不留情地咔嚓了，一個小小族長算個什么事？再說了，像耶穌一樣，最后耶酥是否真的改變了那些人的思維了嗎？亦或只是最后被別人利用而己？

    就比如孔圣人的儒家，在中國算是成功的了吧！可是你看看，哪怕幾千年之后，表面都崇揚儒家，但哪一個朝代不是還是尊從始皇帝的法家？

    在國家統治層面上，自漢以來，哪一個朝代不是外儒內法？就算是在民間，表面上都是尊守儒家行為規范，但人人處世卻大都采用道家思想，動輒就講究天道。

    至于佛家，這個外來而又本土化的東西，在中國事實上完全就是一個只會臨時使用的東西。當生活中遇到困難無法解決的時候，中國人才會去燒燒香求一求。

    比如生重病，醫生要動手術，這時就會用到佛家了，很多人才會臨時去燒一把香。醫好也就罷了，算是這把香沒白燒，但功勞肯定不是佛主的，中國人去感謝的會是醫生。

    至于佛主嘛！醫不好，佛主必定是假的騙人的，醫好了的話，那也是應該的，反正給你燒過香了。至于信不信是佛讓病給治好了我暫且不說出口，但我也不說我不信，只是感謝的話我只會對醫生說。

    跟醫生說完了感謝的話后，佛主還有事嗎？嗯！大多時候是沒有什么事可干了，因為大多數人這個時候早就己經把他忘記了，不過有時也會有些人帶些東西去看望一下他老人家還愿一下翏表寸心一下，只是這樣的人好像是不怎么地多。

    每每一想到這些事情，大多時候羽林血鷹都會猛搖頭，心想幸好老子穿越過來成了高等精靈，而不是那些半人馬、野豬人什么的野蠻種族，否則老子說不定比耶酥還悲偳，圣人、神子、先知什么的很好當么？

    那么牛叉的千古圣人、神子、先知都搞不定的事情，一個小屌絲宅男穿越就能搞定？開玩笑么？以為自己多知道那么一點東西就很牛？哼！裝b的話，不把自己搞得尸骨無存那己算是你很牛叉了！你還想叱咤風云？

    城主近衛隊和霜狼聯隊的一千八百名高等精靈官兵經過艱難跋涉進入了試煉谷之后，他們就在山脈腳下的一處叢林之中休息，同時一面等待獅鷲騎士們給他們運送來更多一點的作戰物資。


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