第五百六十六章 打個小基礎-《一名隱士的前半生》
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也許是睡覺前我有一個十二點前起來的心理暗示,等我醒來時,看了看時間,剛好過十一點半。
人有時候很神奇,一般來說,我們的行動是受意識控制的。人在睡眠中,意識的作用是很模糊的,按弗洛伊德的理論,此時應該是潛意識在起主導作用。
但是,很多人都有過這種經驗。當你在睡前想到,什么時候要醒,一般來說,睡到那時候,你就會自動地醒來。這種意識對睡眠的約束能力,是靠哪個機制起作用的呢?
等我下樓時,文大姐正把涼菜往桌上端。“你怎么這么早就醒了,老劉說,等菜全部炒好后,再上去喊你的。”
“差不多了,休息得很好,況且,你們干活,我來睡覺,不踏實呢。”
“小莊你別見外,都是自家人,你越隨便越好。”文大姐問到:“你早上說,見性師讓你學密法,是嗎?”
“嗯,我不知道,他究竟是什么意思。”
“他是過來人,肯定有他的道理。你也別多想,如果你沒有佛緣,他最開始也不會收你進去,畢竟,我聽說,只有你一個人是沒有皈依的。”
“估計是看你的面子吧?”
“瞎說。見性師是什么人?還需要看別人的面子?他是已經過來的人,自他一體的人,怎么會做違心的事呢?況且,我有什么面子?我一沒見道二沒功德,人家看我什么?”
我陷入深思中。此時,劉大哥端著一缽湯走了出來,放在桌子上說到:“要說功德,小莊與妍子做這個助學項目,也算是大功德了。怎么,小莊,給你的書,還催眠吧?”
“不是,倒很有看頭。我覺得有收獲,就安心些,所以才睡得著。”
“你是真的讀書人,一天沒看點新知識,總覺得不踏實。身體吃飽了,心靈也要飽,這才安心睡覺,對不對?”
“知我者,劉大哥也。”
文大姐把剩下的幾個菜端了出來,我們開始吃午餐。其實早餐還沒完全消化,所以,午餐我就吃得比較少,速度也比較慢。
“小莊,那個助學項目,還沒到開學的時候,我們得等些天,等開學前,我們再去一趟,估計差不多,按這個進展,我們還是很有效果的。”文大姐感嘆到:“一想到,在這些人改變命運的過程中,有自己勞動所起的作用,真感到人生沒白過。小莊,要不是你們的資金,我也沒這個機會。”
“文大姐,快別這么說,要不是你們的基礎與勞動,我這點錢,也起不了大作用。”
“既然還有些天,這幾天你就好好休息,如果你還看得進去的話。”劉大哥說到:“你今天看了多少了?”
“我是從最后一部分開始看的。我這個人沒出息,什么都喜歡先看結果。”
文大姐想了想,說到:“怪不得見性大師讓你學密法。”
“什么意思?”
“你看,小莊,你的思維與學習習慣,注定了你接收信息的方式。你長期接受現代教育,現代教育所習慣的方式,已經成為你的一部分了。如果你要學佛,也得要找到跟現代教育方式相似的法門,才進入得快,才信心充足。”
我突然覺得,這里面有大學問,趕緊問到:“請大姐明示。”
她跟劉大哥交換了眼神,然后說到:“飯吃完了,我去洗碗,你跟老劉交流吧,說道理這方面,老劉擅長些。”
文大姐開始收拾碗筷,而劉大哥開始了泡茶。當茶已經泡好,他遞給我一杯后,才開始了他的解釋。
“現代教育體系有兩個特點。第一個特點,是分級分步驟實施。比如先學四則運算,再學平方開方。這是一種漸修的辦法,表面上比禪宗要求的頓悟要慢。但是,每一步就有每一步的考核標準,所以走得穩當,收獲實在。這適合于你這種,需要步步求證的心態習慣。第二個特點,是需要實驗驗證。這就像考試一樣,小學畢業,中學畢業,大學畢業,有個客觀標準。客觀的體驗與實踐,必須標準明確。對不對?”
他說得很有道理。如果沒有分級訓練,分專業學習,現代教育和科學體系,就無法建立了。如果沒有實驗驗證,現代科學的可靠性與實用性就失去了。
“而密教最大的特點,就是分級實施教學。比如初入門時從拼音與阿拉伯數字學起,到大學才有微積分與線性代數。密教中,所有教法都有分級的標準,次序不能亂。在理論上,比如宗喀巴大師的《菩提道次弟廣論》,就相當于把這個分級的次序,列明白了。而實證,卻是直接給你信心與驗證的實踐方法。以身心作實驗,自己能夠直接體會對錯與效果,這也像現代科學中的實驗,可重復驗證的。這些都適合于你。當然,不僅是你,包括現代受過科學訓練的人。”
這算是明白了見性師的苦心。以我這樣沒有慧根卻受過現代教育,自以為有知識的人,要真正進入佛法的內部,就需要這種從頭做起的教法。
“那在哪里去拜師呢?劉大哥,你是學密教的,能不能給引薦一下?”
“這樣吧,等學校的事情忙完,我們再做這個事情。這幾天,如果你想打點小基礎,可以看看相應的基礎教法,多一些常識,以后入門才好。畢竟,我們本來是漢族人,如果聽到一個說藏語的上師,也學不懂,況且不懂規矩和常識,最開始學起來也難。”
“那好”我興奮起來,劉大哥,我把你這里當成學前班了,你先教我一些。
“我不能叫教,我沒傳法資格,我只能叫介紹,這個規矩,是很嚴格的。”
我鄭重地點了點頭。
“你所掌握的科學與社會知識,估計比我與你文大姐加起來都的時候,也喜歡直接抵達結果。所以,我即使不認為你有所知障,也需要顛覆你原來的認識。只有破才有立。在密法中,破,是一種高深的學問。所以,我先立一個世界觀的假設,這個假設不一定正確,當然也不是了義的。但這個假設是有意義的,那就是以假破假。”
我相當不明白了,以假破假,這是什么意思。我只知道以真破假,還沒聽說過什么叫以假破假。
他看出了我的疑惑,解釋到。“自相矛盾這個成語,你聽說過吧?那人聲稱,自己的矛是天下最銳利的,沒有刺不穿的盾。又說,自己的盾是最堅固的,可以抵擋天下所有的矛。你知道,他這兩句話都算是假話。但是,以假破假就產生了,以他的矛刺他的盾,不需要實踐,就可以從邏輯上證明,他說的,是假話,對不對?”
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