第四百九十二章 原因各不同-《一名隱士的前半生》
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我和萬老師都沒說什么,畢竟他說的,也有一點道理。要說平時人們追求的金錢美女,我是過來人。所謂榮譽打擊,我也看淡了。
“我這也談不上道心,只不過,企圖追求真理的沖動,倒是沒什么可以干擾的。”
“對嘛,萬老師,我吹他了嗎?”他給萬老師使了個眼色,我明白了,大叫起來:“我又不是牛,你吹我干啥?”
一陣大笑過后,萬老師問到:“既然你把我們倆都說了,那么,你自己呢?”
“遲早輪到我自己,我知道你們要這樣問。但認識自己是最難的,這個問題,我想請莊老師給我評價一下,因為你是過來人智慧人,恐怕準確一些。”他的語氣倒還是蠻誠肯的。
我想了想,決定說些實在話。畢竟,調侃一個年輕人,我雖然有這個能力,但不太厚道。小胡雖然調皮,但他畢竟是認真的。
“你是一個走投無路的人,小胡,你如同一個拳手,空有一身力氣,沒有比賽的對手,你只能把學佛當沙袋,以為可以打穿它。”
“好”萬老師又拍了一下桌子:“這個比喻好!”
“什么意思?”小胡這倒不是疑問,他估計想我詳細說說內容。
“小胡,你太聰明,你的人生范圍太狹窄。你如同一個絕世高手,沖著世界冠軍而來。當你自以為功夫差不多時,突然發現,比賽取消了,你的對手沒有了。當然,你可以自認為自己是世界第一,但沒有第二的第一,有什么意義呢?”
“你是在說《最后的武林》嗎?”萬老師問到。我們三人估計都看過這部電影。說是一個苦練武功的人,以當天下第一為目標。當他練成了所有絕世武功后,發現,武林已經消失了,沒有武林了。這就好比,一個農民,最大的夢想,是想當村里的首富。就像我外公村子里,那個退休的公家人。結果,終于當上首富了,才發現,村子里已經沒有人居住了。這種首富,失去了對比的基礎,等于無意義。
但我說的不是這個意思。“我不是說小胡的功夫沒用,而是說起不到他所追求的作用。他的情感他的追求他的學識,甚至他的一切努力,都達不到當年追求的目標了。是不是這種感覺?”
小胡點點頭:“莊哥,你說得不錯。我倒不是東方不敗的孤獨,也不是那神經病的獨孤求敗,我還沒有那么狂。但是,我所感興趣的東西,終究完全失去了,我不知道該向哪里走。”
“這才是重點,小胡,你才是最有學佛的根基的。大師說過,最有佛性的人,是最有懷疑精神的人。我們三人中,你學佛的態度和付出是最多的,但始終沒有出家,因為什么?因為懷疑。這種懷疑,是你對真理的尊重,對自己選擇方向的鄭重。這種抱著純粹目的來的人,是真正的大人才。”
“莊哥,你不要這么說我,我還沒那高的境界。不過,你所說的沙袋理論,是什么意思呢?”
“一個力量大的人,如果找不到對手,就會對著自己最熟悉的沙袋發力,力求擊破它。你的沙袋是什么?心理學。了解人的心理狀態和構成,但是無法真正窺見自己與別人的內心。比如,你總是把自己與那姑娘的愛情錯覺,當成自己的心理錯誤或者認識錯誤。自己欺騙自己,是如何產生的。為什么沒有看出她跟你只是姐弟情?這種對自己心理的剖析,造成了你對人心探求的沖動,佛門最重要的鑰匙是了解自心,所以,你完全可以把這種追求當成打沙袋,一直努力,打穿它,你就悟道了。”
此處響起了掌聲,是萬老師發起的。
“莊哥,你智慧就智慧在這里。我自己沒有意識到,我進入佛門的動機,你沒學過心理學,居然分析出來了。”
小胡這樣又在給我抹粉了,我當然不能接受。“不需要心理學,我只把你當整體的人。要知道,這不是智慧,這只是感同身受的體會。如果你要夸我,經歷豐富,就這一點,我就很驕傲了。”
“你剛才說我走投無路,又說我最有希望,這兩者,如何自圓其說呢?”
“萬老師,小胡,你們參禪的經歷比我豐富。但是,我也有一些體會。參禪時,師父是不是叫你不要思考不要分析不要類比不要推理?為什么呢?就是要讓你的世俗思維,變得走投無路。你感情上已經走投無路了,這解決了動機問題。當你思想方法上變得走投無路,這可能就解決了方法問題。動機和方法都解決了,那開花結果,就不遠了吧?”
我突然意識到,自己對禪宗并不比他們了解,居然大言不慚地說起禪宗來了,有點不好意思。“我這也是隨口一說,我沒資格的。”
“哎呀哎呀”萬老師感嘆到:“學了這些年,倒不如莊老師一句話點醒。不拋棄過去的思維模式,根本進不了禪宗的門。這本來是個常識,我跟小胡,平時怎么就沒注意呢?”
“所知障,或者習慣吧?”小胡給我倒了一杯茶。
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