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    這樣，王與夫人一起吃飯，國(guó)王聽(tīng)見(jiàn)雌蛾對(duì)雄蛾說(shuō)：“盛飯來(lái)。”雄蛾說(shuō)：“自己盛。”雌蛾說(shuō)：“我肚子大不方便。”國(guó)王不禁失笑。夫人說(shuō)：“國(guó)王因何發(fā)笑？”國(guó)王默然不語(yǔ)。后來(lái)國(guó)王與夫人一起坐著，看見(jiàn)兩個(gè)蛾子沿墻壁相遇爭(zhēng)吵，一起搏斗雙雙墮地，國(guó)王又禁不住笑了。夫人說(shuō)：“為什么發(fā)笑？”這樣問(wèn)了三次才說(shuō)：“我不告訴你。”夫人說(shuō)：“國(guó)王不告訴我，我就自殺。”國(guó)王說(shuō)：“等我出行回來(lái)再告訴你。”說(shuō)罷國(guó)王便外出了。

    龍王變作幾百頭羊渡河，有只懷孕的母羊呼叫公羊：“你來(lái)接一下我。”公羊說(shuō)：“我累極了，不能幫你渡河。”母羊說(shuō)：“你不幫我渡河，我就自殺。你沒(méi)看到國(guó)王要為夫人死嗎？”公羊說(shuō)：“這個(gè)國(guó)王真傻，為婦人去死。你就是死了，我就沒(méi)有母羊了嗎？”國(guó)王聞聽(tīng)，思忖：我為一國(guó)之主，還不如羊聰明嗎？

    國(guó)王回來(lái)，夫人說(shuō)：“國(guó)王不對(duì)我說(shuō)笑的原因，我就自殺！”國(guó)王說(shuō)：“你自殺好了！宮中女人多的是，不缺你一個(gè)。”

    法師說(shuō)：“癡傻男子才為滿足婦人欲念而自殺呢。”

    買禍喻。從前有一個(gè)國(guó)家，五谷豐登，人民安寧，沒(méi)有疾病，人們?nèi)找垢栉瑁瑹o(wú)憂無(wú)愁。國(guó)王問(wèn)大臣：“我聽(tīng)說(shuō)天下有一種東西叫禍，不知禍?zhǔn)鞘裁礃拥模俊贝蟪紓兓卮穑骸拔⒊家矝](méi)有見(jiàn)過(guò)。”

    國(guó)王就派遣一個(gè)使臣到鄰國(guó)，去買禍。天神變?yōu)槿耍谑袌?chǎng)上賣“禍”。“禍”的模樣像豬，用鐵鎖鏈捆著。使臣問(wèn)：“這是什么？”天神回答：“禍母。”使臣又問(wèn)：“賣多少錢？”天神回答：“一千萬(wàn)。”使臣認(rèn)真看了又看，又問(wèn)：“它吃什么？”天神回答：“一天吃一升針。”使臣買回禍母，便挨家挨戶地搜求針。這樣，國(guó)民三三兩兩，見(jiàn)面都是互相索針。派出求針的人到處擾民，所到之處，民不聊生。

    大臣報(bào)告國(guó)王：“禍母擾亂人民，百姓失業(yè)，我們想把它殺死扔掉。”國(guó)王說(shuō)：“行”于是群臣把禍母拉到城外，刀刺刺不進(jìn)，斧砍砍不傷，擊打不死。堆柴草燒，禍母被燒地全身通紅如同一團(tuán)烈火，禍母就跑出去，逢村燒村，逢市燒市，入城燒城。就這樣跑來(lái)跑去，國(guó)家被擾亂，百姓遭受饑苦。這就是不安于太平歡樂(lè)，買禍帶來(lái)的結(jié)果啊。

    鸚鵡滅火喻。從前有一只鸚鵡，飛到一座山中。山中的百鳥畜獸，相親相愛(ài)，不相殘殺。鸚鵡思忖：雖然這里好，也不可久留，還是要回家的。便飛走了。

    數(shù)月之后，大山失火，四面都燒起來(lái)。鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，便鉆入水中，弄濕翅膀；飛向空中再把羽毛上的水灑下去，想撲滅大火。就這樣，它一次又一次地往來(lái)救火。

    天神看到這一情景，說(shuō)：“喂，鸚鵡！你怎么這樣傻！千里之火，難道能被你兩個(gè)翅膀所帶的水撲滅的嗎？”鸚鵡說(shuō)：“我知道撲不滅。可我曾坐客此山，山中百鳥畜獸都很仁慈善良，如同兄弟。我不忍心看著它們被大火燒死！”

    天神被其真誠(chéng)所感動(dòng)，就降雨將火撲滅。

    展轉(zhuǎn)相煞喻。佛與比丘一起出行，躲到草叢中。阿難問(wèn)佛：“為什么不走大路，躲到草叢里？”佛說(shuō)：“前面有賊，后面的三位修行人會(huì)被賊抓獲。”

    三個(gè)修行從后邊來(lái)了，見(jiàn)路邊有一堆黃金，就停下來(lái)共同拾取。讓一人回到村里買飯。買飯的人把毒藥放到飯里，心想，殺死兩個(gè)人，我可以獨(dú)得黃金。那兩個(gè)人也心懷鬼胎，見(jiàn)買飯人回來(lái)就一起殺死了他。殺死買飯人之后，他們便吃毒飯而死。三人都心懷惡念，展轉(zhuǎn)相殺，都沒(méi)有得到好結(jié)果。

    婦與琢銀兒相通喻。從前有個(gè)四姓人，把妻子藏起來(lái)不讓人見(jiàn)。妻子叫婢女挖地洞，與銀匠私通，被丈夫發(fā)覺(jué)。妻子說(shuō)：“我平生沒(méi)有出去過(guò)，你別胡說(shuō)。”丈夫說(shuō)：“應(yīng)帶你到神樹那里裁決。”妻子說(shuō)：“好。”于是丈夫入齋室持齋七日。妻子秘密告訴銀匠：“你就說(shuō)‘你好奸詐’，然后裝瘋賣傻，到處亂跑，見(jiàn)人就抱住，拉扯。”

    齋戒完畢，丈夫便帶著妻子外出。妻子說(shuō)：“我平生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)街市，你帶我去街市吧。”到了街市，銀匠便抱住她倒在地上，為所欲為。妻子喊叫丈夫：“你為什么讓人抱我？”丈夫說(shuō)：“這人是個(gè)瘋子。”夫婦一起來(lái)到神那里，妻子叩頭說(shuō)：“平生沒(méi)做惡事，只是被這個(gè)瘋子抱過(guò)。”這樣，妻子得以活下去，丈夫則默默不語(yǔ)，心中慚愧。婦人奸詐，乃至于此。

    這些故事，雖然講的是所謂天神與法師的奇遇，但是，最多的是借神化說(shuō)人事。這與古代的聊齋一樣，假托為鬼，說(shuō)的是人。

    但是，這種比喻，既包含了宗教的神秘感，讓人在迷信中有崇拜和恐懼，又包含了正常人生活中的感情與理智的斗爭(zhēng)。即使這不是一個(gè)宗教手段，也是勸人向善良的好方法。


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