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    既然話題轉(zhuǎn)到聰明這事上，就有得調(diào)侃了。

    “從桌子上的情況來說，我們?nèi)说穆斆鞒潭龋绻匆粋€(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，李茅第一，小蘇第二，我第三，這是按高考的效果，一把尺子量下來的，嚴(yán)格的可比性，對(duì)吧？”

    “你說高考，如果按這話說，我倒沒意見。”小蘇故意擺出驕傲的神色。

    李茅有點(diǎn)坐不住了：“瞎說什么大實(shí)話，本人雖然中過秀才，但也沒當(dāng)官啊？”

    “所以說，人的聰明這事，得分特點(diǎn)。比如諸葛亮聰明吧，還不是一生為劉備效力。劉備厲害吧？武不過張飛，文比不上關(guān)羽，算什么呢？就連當(dāng)官這事，也不是靠譜的比較方法。李杜高三人，要按詩(shī)歌成就和對(duì)后世的影響來說，李杜肯定比高厲害，但是，高卻是這三人中，官當(dāng)?shù)米畲蟮摹！?

    “是嗎？莊哥，這事你得好好講講，我還沒聽說過呢。”李茅的興趣又來了。

    “這說了有什么意義嗎？難道你要跟你那沒出世的孩子講這些？”

    “我不是為了孩子而學(xué)，更多的，是為了然然而學(xué)，你知道，要打敗一個(gè)文科生，沒點(diǎn)冷門知識(shí)，是有點(diǎn)難的。”李茅承認(rèn)了，他學(xué)習(xí)的主要目的，是要給然然交差。

    “李白這人，如果當(dāng)官的話，肯定是個(gè)政治上的糊涂蛋，所以當(dāng)年玄宗賜金還鄉(xiāng)的決策是對(duì)的，這個(gè)人在政治上很愚蠢。”

    小蘇望著我：“莊哥，我第一次聽人說，李白很蠢。”

    我簡(jiǎn)要介紹了李白的求官經(jīng)歷。“李白的家庭屬于商人出生，按當(dāng)時(shí)社會(huì)地位排序：士農(nóng)工商，這是最末一等，沒有機(jī)會(huì)參加科舉考試的。雖然富，但出生低微，被人看不起。但是，他會(huì)寫詩(shī)，舍得花錢，經(jīng)人引薦，當(dāng)然是走的夫人路線，這個(gè)事就不細(xì)說了。”

    “見了皇上，仍然不改狂放氣質(zhì)，結(jié)果賜金還鄉(xiāng)，這段歷史，大家都知道。但是，他當(dāng)官的理想還是不滅的。后來，安史之亂后，玄宗逃到四川，這就給當(dāng)時(shí)的太子留下機(jī)會(huì)，自立為皇帝，尊父親為太上皇。此時(shí)皇帝就是肅宗了，但肅宗有個(gè)兄弟，叫永王，這人也有野心，為爭(zhēng)奪皇位，到處拉攏名人站臺(tái)，就拉上李白了。”

    “李白這人在政治上沒判斷力，一聽有人要重用他，就興奮了。還幫永王寫了好多吹牛的詩(shī)，自以為要大展宏圖了。他根本就沒看清楚，天下已經(jīng)變了，肅宗派兵鎮(zhèn)壓永王后，李白就有罪了，被流放夜郎。要不是天下大赦，他估計(jì)要死在貴州了。最后以戴罪之身，流落民間，根本沒有當(dāng)官的機(jī)會(huì)了。不幾年，他就死了。”

    他倆仔細(xì)聽完我的敘述，李茅若有所思地說到：“是的是的，我記得，李白是有一首詩(shī)，寫永王的軍隊(duì)威武的，搞得人熱血澎湃。”

    “其實(shí)，永王的軍隊(duì)在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中，不堪一擊。李白這個(gè)說大話的人，把任何小事都可以寫得有聲有色的，讀了他的詩(shī)，估計(jì)永王自己也像打了雞血似的，這點(diǎn)實(shí)力，就想分庭抗禮，不知輕重。糊涂的王帶著糊涂的詩(shī)人，就這樣了。”

    小蘇不解地問到：“他這么聰明的人，怎么辦這么糊涂的事呢？”

    “太想一展抱負(fù)，太想當(dāng)官了。被追求蒙蔽了雙眼，將虛幻看成了真。欲望扭曲了判斷，就是這樣了，你敢說，你沒這樣的經(jīng)歷？”李茅的話有點(diǎn)直接，點(diǎn)了小蘇的痛處。

    小蘇有點(diǎn)不好意思，他當(dāng)年被小馬所忽悠，不也是發(fā)財(cái)心切，狂心不歇的緣故嗎？

    “也不能說他是糊涂，他是給自己的標(biāo)準(zhǔn)定得太高，現(xiàn)實(shí)中沒有實(shí)現(xiàn)的途徑，一個(gè)貌似冒險(xiǎn)的道路擺在面前，他也想去試試。”我解釋到：“李白給自己定的地位，不僅是要當(dāng)官，甚至是要當(dāng)一個(gè)改變天地的官，當(dāng)皇帝的老師，建開疆辟土的功勛，揮灑自己豪放的意氣，縱橫江湖、快意恩仇，這恐怕是他的本性吧，從他的詩(shī)就可以看出來。大抵天才就這樣，天下已經(jīng)裝不下他，總要做一些沖動(dòng)的意氣之舉，不然對(duì)不起自己的熱情。”

    李茅問到：“李白的定位太高我承認(rèn)，杜甫的定位估計(jì)就很低了，那他為什么沒有好結(jié)局呢？”

    “杜甫啊，在我看來，他的定位更高。如果說李白做官是想施展個(gè)人的抱負(fù)而已，杜甫就簡(jiǎn)直是以天下為已任的一個(gè)人了。也許最開始，他只是想在京城混口飯吃，畢竟他比較窮，想落個(gè)長(zhǎng)安戶口。但高考失敗，就到處托門子，走關(guān)系，為的就是討口飯吃，不過，他人老實(shí)，又不會(huì)像李白那樣吹牛，也沒錢打點(diǎn)關(guān)系，所以處處失敗，境遇凄慘。”

    “但后來，他的個(gè)性就顯示出來了。當(dāng)肅宗登位后，他政治上還是清醒的，就去投奔新皇帝，得了個(gè)拾遺的官位，但他仍然不知輕重，犯顏直諫，得罪了皇帝，又被貶了。他是這樣一個(gè)偉大的人，為了天下為了良心，可以不顧自己的榮華，這是讀書人的楷模。為什么叫他詩(shī)圣，除了他詩(shī)寫得好以外，他做人的道德良心，也可稱為圣人了。這么高的定位，在亂世，是不可能成功的。”

    小蘇笑到：“莊哥，你給我普及了知識(shí)了。我原以為詩(shī)圣是指他的詩(shī)寫得太好，想不到，還有道德理想的緣故。”

    “當(dāng)然，他的詩(shī)確實(shí)寫得好，光從寫詩(shī)角度上講，他也是圣人。這是他本人的良心與才華的體現(xiàn)，更是那個(gè)巨大變故的時(shí)代給予的，后世人，即使有他的才華與理想，也不可能如他那樣，有如此巨幅波動(dòng)的生活與時(shí)代了。后來沒產(chǎn)生新的詩(shī)圣，不是后人不行，而是沒那個(gè)時(shí)代的機(jī)遇了。”

    李茅問到：“難道他是遇上了好時(shí)代？怎么覺得有點(diǎn)滑稽？畢竟人家過得這樣慘？”

    “至少?gòu)脑?shī)人的角度看，他是幸運(yùn)的。藝術(shù)來源于生活，他是藝術(shù)家最有生活的人。他見證過中國(guó)歷史上最興盛的朝代，大唐盛世。他交往和見識(shí)的長(zhǎng)安是世界第一在都市，世界的中心。他見過最偉大的詩(shī)人李白，聽過最偉大音樂家李龜年的音樂會(huì)，看過最美的女人楊貴妃編排的舞蹈，見識(shí)過最厲害的舞蹈家兼武術(shù)家公孫大娘的劍舞，貴妃及宰相在長(zhǎng)安河邊春游的場(chǎng)景也可算是前無古人了。”

    “后世詩(shī)人，如果見到過任何其中之一的盛況，都足慰平生了。你想想，這些見識(shí)，豈是后代能夠趕上的？當(dāng)然，他也經(jīng)歷過中國(guó)最悲慘的時(shí)刻，安史之亂。投宿孤老家庭，流離逃難人群。家人因饑餓而死，茅廬因破而寒。曾寄人籬下有乞討之辱，曾困守茅屋有童子之欺。后來當(dāng)官也算廳級(jí)干部，得罪皇帝又流落江湖。廟堂之高與底層之苦皆有嘗試，肥馬輕裘與衣不蔽體皆有經(jīng)歷。這種豐富的人生體驗(yàn)，只有在他那個(gè)時(shí)代才會(huì)擁有，這就是他作為天才詩(shī)人的幸運(yùn)。”
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