第(1/3)頁 “就是這，山果居，馬上要轉讓了，你們猜，我賣了個什么價錢？” 當鮑老板說到這里時，證實了我的猜測，它賣了個好價錢。 “實話說呢，這里真是個好地方，我對它還是有感情的，雖然有很多人出過價要買它，我還是有點舍不得的。至少，我們幾位，在這里留下的感情，就讓人舍不得。” 這只不過是為賦新詞強說愁，舍不得，是因為價錢不夠高。為給感情賦值，為給友誼標價，才有這些所謂的說辭。 “但是，我的事業重心已經發生變化了。原來以為可以在這里隱居一輩子，去了趟香港，會了會同行，發現我已經落伍了，要追趕，要發展，我必須得重新出山了。” 所謂隱士，大多是在現實中無法實現自己的愿望，躲在安全的角落舔呧心靈的傷口。真正的隱士，是有孤獨的事業的。鮑老板不甘寂寞的性格，注定了他成不了真正的隱士，大不了，與唐代的終南路線差不多。以隱示高，一有機會，高調出山；先名后利，以隱士之名，作高士之狀，抬高身價的一種方法。 在大家的目光之下，鮑老板神秘地伸出一個手指頭說道：“萬法歸一，道生一，這個山果居，一千萬盤下來，一個億賣出去，都是一。是不是巧合？是不是注定？是不是上天安排好的？” 扯那神干什么，不就是發了財嘛。 當然，我們嘴上都恭喜贊嘆，說鮑老板好眼力，好頭腦，好財運。我心里知道，這一個億的來源，在于蔡老師講課時的植入廣告，把添頭賣成了正貨。風水，這個標簽，果真有用。再想起爸所說的商業技巧，還真是，沒逃過老人家的判斷。 當然，劉老師也假模假樣地說到：“錢是好錢，但我們今后聚會，哪里去找這么好的地方呢？” “這也是我猶豫好久的原因，沒辦法，干事業，有舍才有得。我到北京，暫時找一個地方，作為我們臨時聚會的場所，只能這樣了。各位，我要認真再干十年，就打算洗手不干了，退休養老，到時候請大家喝酒，大家可不準不給面子喲。” 酒杯已經端起來了，豪言壯語也喊起來。目前，喝酒已經進入第二階段。當然，進入第三階段時間不會太長，因為鮑老板本人，好像已經有點多了。 在酒桌上的心態各人不同。董師傅是為好酒好菜而來，他喜歡這種直來直去的豪爽；劉老師是為攀附大佬而來，在他認識的朋友中，其余幾個人，都算是有錢的人；班長為純粹面子而來，畢竟交往比較多，人家邀請，面子也是要給的。我是為探究鮑老板商業秘密而來，證實著自己的猜測。 而鮑老板，需要在故友面前，展示成功。這是中國人的特性，如同富貴還鄉，才能證明成功的意義。我估計，他接下來要開的同學會，會一直從小學中學安排到大學，而且必須有當年的學霸、帥哥和美女同學，不這樣，不足以品嘗成功的滋味。我知道，他遲早要面臨小蘇式的困境，眾多故舊吃大戶的煩惱，肯定會接踵而來。 他此時的心態如同他喝酒時的狀態，恨不得全世界都知道，他，老鮑，財務自由了。 財務自由是一種狀態，大概上，也與錢的數目有關。人的收入，總體上分工作性收入和財產性收入。當你的財產性收入大于你的開支時，你都可以說自己財務自由了。也就是，即使不干活，也基本不為錢發愁。 但是，這種舒適的狀態，究竟有沒有數目上的規定性呢？下限肯定是有的。比如，你一千萬都沒有，說不上自由。但有沒有上限呢？恐怕沒有。 這里的秘密在：開支。按國家的規定，如果一個人的開支僅限于維持生存，那么，低保標準金就是下限。當然這個開支肯定是不夠的。這里所說的自由開支，是指能夠滿足自己欲望消費的開支。 欲望有大有小，所以，金錢數目沒有上限。這就解釋了，許多貪官，為什么早就在數目上超過一個億了，還要不停地撈錢，甚至把撈錢本身，也當成一種欲望。 這種欲望，必須是有節制的，與整個社會相適應的開支。旅游、娛樂、購物，甚至偶爾愛心萌發時的小慈善，都算是合理的開支。也就是說，一般說的財務自由，是作為支撐普通人欲望的開支而言。 有人發財后，就不把自己當人看，習慣于在恭維和自由中，把自己當神，那么，再多的錢，也支撐不了他的欲望的。他不會自由，他只不過是虛假感覺的奴隸。 還有一個說法，財務自由的感覺應當是這樣的：凡是能夠用錢解決的問題，都不是問題。這個定義或許聽起來有道理，但確實缺乏邏輯。關鍵在于如何定義“問題”。我們知道，許多問題是錢無法解決的，如生老病死。當然，許多問題是因為缺錢帶來的，所謂，沒有錢萬萬不能。所謂，一分錢難倒英雄漢。 我當年流落武漢時，被窮困束縛了自由，以至于淪落到江湖的最低層，幾乎與乞丐無異。但在當時，我覺得那個在長春觀算命的老頭，就算是財務自由了。他不愁吃喝還和剩余，并且，熟練的技術，使他的財富日漸增長。 再進一步，錢哥，也算是財務自由了，但為了這個自由，他付出了人生自由，最后進了牢房。 許多問題是自找的，你如果不認為它是問題，它就沒問題。只要你把自己當普通人，就沒有那么多問題，一切變得簡單，財務自由就很容易實現。 比如，你滿足于坐公交出行，比如你愿意享受路邊小店，比如你三餐有酒就得意，比如你看場電影就開心。這種自由感，是容易達到的。但是，你非要當那萬綠叢中一點紅，開車要炸街，唱歌要包場，出行有專機，全球嗨翻天，那么，要解決這種由自身延展的欲望帶來的問題，實現財務自由就困難得多。 第(1/3)頁