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    “我要投到同色為止。”

    “為什么呢？”

    “因為我也在想她，當(dāng)然希望她也想我了。說不定，有同色的力量，會傳遞到她身上，她就會想我的。”

    “你這純粹是給無聊找意義，有作用嗎？我看你即使抽到同色的，也不肯罷休，還繼續(xù)洗牌抽牌，有什么含義嗎？”

    “你不管這有沒有作用，總比坐著空想好些吧，總得要干點有意義的事才行吧。我們年輕人要做行動派，不能干能。我一直抽一直抽，我想抽出同色同點的牌，比如紅桃3與方塊3，那就說明我倆的思念到了極限，我就得馬上跟她打電話了。”

    原來是這樣，企圖用抽牌的方式拉近空間距離，拉近感情距離，這就是他迷信的意義。

    幾個月后，他們還是分手了。我問他：“你的抽牌也不靈嘛，承認(rèn)不承認(rèn)？”

    “靈倒是靈的，主要是我自己違規(guī)。本來在同一時間只能抽一次，我反復(fù)抽，破壞了規(guī)則，當(dāng)然要受懲罰了。”

    這種解釋，找誰說理去？

    其四、薛定諤之迷信。量子力學(xué)中，薛定諤制訂了一個特殊的裝置，將貓?zhí)幱谀撤N不死不活或者說是既死又活的狀態(tài)。蓋子上有氣體，毒氣有氧氣機率各占一半，當(dāng)你想打開蓋子，觀察這貓是死是活的時候，這只貓要么被立即毒死要么還活著，總之，如果你不打開蓋子觀察它，它的死活狀態(tài)不知道。如果你想知道，一旦打開，它非死即活，狀態(tài)確定。

    量子世界的狀態(tài)是混沌的，社會狀態(tài)也是混沌的，如果有上帝視角，我們只不過是一群螞蟻，哪一只不小心被人踩死，完全是隨機的。

    但人的思想總是這么狂妄，總喜歡主導(dǎo)這個世界的狀態(tài)，好奇地打開籠子，來決定貓的生死。

    好奇是個中性的欲望，但打開后的后果就比較殘忍。

    許多好奇心讓人們做出破壞性的動作，這是創(chuàng)造性本身的一部分，也是人類進(jìn)步的代價。一個男孩要成長，是在試錯中前進(jìn)的，搗亂、失敗、再搗亂、再失敗，這是創(chuàng)造性與破壞性的集合體。

    當(dāng)破壞性的力量越來越大，而理性約束的能力沒完全建立的時候，這就是熊孩子階段。俗話說：七到九，煩死狗。此時孩子的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)為破壞性，精力過于旺盛，連狗都比不過他。狗不咬他，他會去咬狗的，所以，狗都煩他怕他。

    許多大人，還保留著孩子氣的習(xí)慣。有創(chuàng)造性的大人，都有好玩的天性。但普通人，好玩的好奇心也從未消失，有的，以迷信的方式存在。每個人在無聊的時候，總想影響世界，做打開籠子決定貓生死的那個人。

    在通常的生活中，流言，就是一種方式。制造流言的人，也許是有意地想破壞別人。但聽信流言的就是好奇心驅(qū)使了，進(jìn)而繼續(xù)傳播流言，就是企圖嘗試影響別人的生活了。

    比這奇葩的是迷信。比如小時候，我媽的出走讓我非常自卑和傷心，我聽說過一個方法，就是在我睡的床上，蚊帳的頂部放上媽媽的照片，每天晚上透過蚊帳看那張照片，她就會在夢中來看我。估計有點靈，當(dāng)時我真信，因為媽媽還真有幾次出現(xiàn)在我夢中。

    還有一個方法，是二娃媽媽告訴我的，她說如果我找到我媽一根完整的頭發(fā)，把它埋在我床下的土里，我媽就會回來。

    當(dāng)然這個辦法沒有實施。二娃媽告訴我時，我媽已經(jīng)出走幾個月了，家里沒有已經(jīng)清掃過多次，找不到我媽一根完整的頭發(fā)了，當(dāng)時我想，這也許是我媽沒有回來的原因。

    后來才明白，夢見我媽只是因為我太想她了。恨是假恨，想是真想。日有所思，夜有所夢。找頭發(fā)的辦法，也許是二娃媽在給我某種希望，讓我在絕望的邊緣，有生活下去的勇氣。

    但另一種好奇不好解釋，就是當(dāng)年中國申請2000年翻奧運會時，我們班上熱血沸騰，都愿意最大競爭對手澳大利亞倒霉。據(jù)傳有一種儀式可以讓它失敗，就是活捉一只老鼠將它扔進(jìn)河里，老鼠是袋鼠的親戚，害袋鼠親戚就是害澳大利亞。許多同學(xué)宣稱他們捉過幾只老鼠，住河里扔過幾回。仿佛，他為祖國做了一件偉大的事情，同學(xué)們看他的目光也有一種崇拜感了。

    當(dāng)然，后果明顯，那次申奧，我們失敗了。后來有人總結(jié)，大概是因為老鼠與袋鼠屬于遠(yuǎn)親，關(guān)系不密切而已。“如果中國也產(chǎn)袋鼠，把它活活扔進(jìn)河里，才有效。”當(dāng)時，我也認(rèn)可了這種說法。畢竟要講科學(xué)，物種不同、大陸不同，不可能有明顯效果。

    所有這些看似無聊的迷信，其實是反映了我們的心理傾向。在復(fù)雜的世界中，我們無力把控世界，甚至無法把控自己的生活。總希望有個神秘力量，幫助我們實現(xiàn)愿望。這種神秘力量必須要自己的行為或思想配合才行。為了一個好的結(jié)果，我們無所不用其極，哪怕這個行為如此荒唐可笑。即使有人指出這是迷信，我們也不以為然，我們愿意相信它。

    在巨大的自然面前，個體是多么的弱小，我們只是想改變自身的處境，從他人口中聽到的任何竅門，都是我們把握自身的希望。哪怕是根稻草，我們也想用它來救命。

    還有一種傾向，就是希望自己的行為能夠?qū)κ澜绠a(chǎn)生明顯的影響。比如申奧的迷信，想給自己的人生尋找不平凡的意義。如果人注定都是要死的，在這注定的悲劇面前，我們要體現(xiàn)一點自己的價值，主動作為改變現(xiàn)實的沖動，有時就會讓我們迷信。不管有效沒效，我們寧愿相信人的行為是有效的。要不，活著還有什么意思？

    當(dāng)然，還有自我懲罰似的迷信，這與心理和道德觀念有關(guān)。比如我們把我們命運中的悲慘點，總結(jié)為自己犯了錯誤。要去掉錯誤帶來的影響，就得接受懲罰。比如喬姐的初戀，在剛離開喬姐時，還有后悔的良心，這種良心的表達(dá)方式是，讓另一個女人虐待自己。在接受懲罰的同時，他仿佛已經(jīng)贖罪，心安理得了。

    當(dāng)然沒什么用，后來的作為就是證明。他懲罰自己不是為了改錯，只不過是想自己心安。心安過后，繼續(xù)做壞事。做了壞事，大不了再找個女人懲罰下自己就行。


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