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    經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合后，用一個(gè)事物的極限，來(lái)計(jì)算其邊界。比如稅收的頂點(diǎn)和底線是什么？這是一個(gè)極限問(wèn)題，如果按數(shù)學(xué)方法來(lái)算的話(huà)，稅收的底線可以先設(shè)置為0%，頂點(diǎn)可以先設(shè)置為100%。

    比如如果稅收趨近于0%時(shí)，等于所有公共產(chǎn)品不存在，國(guó)家不存在，法律不存在，就可以反推出現(xiàn)代市場(chǎng)不存在，是不可能的。如果稅收趨近于100%時(shí)，商業(yè)活動(dòng)全部虧本，市場(chǎng)活動(dòng)不賺錢(qián)，生產(chǎn)停滯，市場(chǎng)死亡，也是不可能的。

    這只是理論上的初步設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行計(jì)算。計(jì)算很簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)條件中來(lái)，從歷史數(shù)據(jù)中來(lái)，甚至可以簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)歷史及今天各國(guó)的稅收稅率后，得出最高值和最低值就行。拉弗曲線也是沿習(xí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)加計(jì)算的方法，得出了結(jié)論。

    當(dāng)我們聽(tīng)到很多關(guān)于明君都是輕瑤薄賦、藏富于民的說(shuō)法，并把文景之治拿來(lái)舉例謳歌。這其實(shí)是不講科學(xué)的說(shuō)法。南宋時(shí)期也受其害，經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)的國(guó)家，政權(quán)不穩(wěn)定，對(duì)地方勢(shì)力控制不力，軍隊(duì)建設(shè)不力，對(duì)付北方侵略更是不行。稅賦過(guò)于輕，不利于國(guó)家政權(quán)建設(shè)，更不利于抵御外敵。

    要知道，文景之治時(shí)，雖然稅率低，講究休養(yǎng)生息的國(guó)策，那是在恢復(fù)生產(chǎn)力時(shí)提出的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民太窮了，經(jīng)不起重稅。但付出的代價(jià)也是巨大的，對(duì)匈奴的投降政策，讓太后自貶身份討好匈奴狼主，這樣的投降信，讓漢武帝看到了，都覺(jué)得是奇恥大辱。

    當(dāng)要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的時(shí)候，需要輕稅賦；當(dāng)要強(qiáng)大國(guó)家機(jī)器準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，稅賦必須高。這才是規(guī)律。當(dāng)然高也有頂點(diǎn)，如果綜合稅賦超過(guò)50%后，社會(huì)生產(chǎn)積極性就被抑制，整體的生產(chǎn)力水平就會(huì)下降，是殺雞取卵、竭澤而漁的做法。

    在中國(guó)古代社會(huì)，稅賦的主要來(lái)源是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的利潤(rùn)率是勞動(dòng)力換來(lái)的，盡管中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)是世界上最發(fā)達(dá)的，但它的生產(chǎn)率是很難提高的。如此，它的稅收邊界是幾乎一個(gè)恒定的值。比如古代有什一稅，也就是稅率為十分之一。比如周朝的井田制，九塊一樣大小的田，正中間一塊是公田，也相當(dāng)于稅收，相當(dāng)于九分之一。

    如果稅收遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)邊界，借用需求價(jià)格曲線的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，就是超過(guò)生產(chǎn)率的彈性系數(shù)，這社會(huì)崩潰。

    要富國(guó)強(qiáng)后，就得增加稅收；稅收的過(guò)度增加，又會(huì)變?yōu)槊褙殗?guó)弱，歷史就在這個(gè)彈性系數(shù)中拉鋸。

    最有意思的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)孔子試圖恢復(fù)周王朝早期禮樂(lè)制度時(shí)，他忽視了一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，那就是輕賦稅的不可能。君臣和睦，百姓安康，這當(dāng)然是一個(gè)好理想。但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)家強(qiáng)盛與百姓安康，往往是矛盾的。所以，孔子的理論行不通，惶惶如喪家之犬，受困于陳蔡。

    在那個(gè)時(shí)代，民富與國(guó)強(qiáng)不可兼得。周朝的時(shí)候，天下還有大量沒(méi)有開(kāi)墾的荒地，人口也不太多，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)可以攤大餅，鼓勵(lì)生產(chǎn)積極性，可以在擴(kuò)大土地耕種面積和發(fā)揮勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性上下功夫。也就是說(shuō)，國(guó)家在不提高稅率的基礎(chǔ)上，由于社會(huì)糧食總產(chǎn)量的遞增，國(guó)家財(cái)政的收入也在增強(qiáng)。這種生產(chǎn)要素?cái)U(kuò)張的條件下，是可以實(shí)現(xiàn)國(guó)富與民強(qiáng)的雙贏的。

    但是到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可供開(kāi)墾的農(nóng)地，潛力很小。也就是說(shuō)土地面積無(wú)法成規(guī)模擴(kuò)大了。另一方面，勞動(dòng)技能，或者說(shuō)技術(shù)進(jìn)步，并沒(méi)有改變生產(chǎn)方式，也不能為提高糧食單產(chǎn)帶來(lái)巨大效益。而且，人口劇增，同樣的土地養(yǎng)育更多的人口，矛盾就產(chǎn)生了。

    單產(chǎn)上升不了，就得擴(kuò)張土地，用多余的勞動(dòng)力組建軍隊(duì)，搶奪別國(guó)的土地，就成了各國(guó)現(xiàn)實(shí)的需求。春秋無(wú)義戰(zhàn)，都是為利益。

    為搶奪為自保，就得有大量軍隊(duì)。兵馬未動(dòng)，糧草先行，賦稅增加就成了不得不干的一件事。但是，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)率相對(duì)恒定的情況下，稅收是有邊界的，政府就是想強(qiáng)征高額稅收，也往往行不通，導(dǎo)致各國(guó)的稅率大致都在那個(gè)邊界的平衡點(diǎn)上。至此，各國(guó)的實(shí)力，也保持了大致的平衡。這種平衡是幾百年的平衡。要么有新的制度改變稅收格局，要么有新的技術(shù)改變農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，這種均勢(shì)是不好輕易打破的。

    技術(shù)上，由青銅器向鐵器過(guò)渡，這在各國(guó)幾乎在時(shí)間和規(guī)模上相似，各國(guó)也沒(méi)有比較優(yōu)勢(shì)。也產(chǎn)生了魯班、墨家等科研人員和團(tuán)體，但他們對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)也不是很大。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各國(guó)的威脅太直接，最聰明的人，往往把最新技術(shù)，運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)了。當(dāng)然，中華民族是一個(gè)早熟的民族，農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式，從那時(shí)起直到一兩千年后，都沒(méi)什么革命性的進(jìn)步。不是說(shuō)我們后來(lái)的人笨，而是說(shuō)古代的祖先太聰明，他們發(fā)明的技術(shù)，可以保持兩千年不落伍。

    關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的技術(shù)，產(chǎn)生了巨大的進(jìn)步。比如越國(guó)的鑄劍冶煉技術(shù)，在今天出土的越王勾踐劍上，仍然令人敬畏。也產(chǎn)生了巨大的技術(shù)工程，比如鄭國(guó)渠，比如都江堰。

    變化是從商殃開(kāi)始的。如何富國(guó)呢？在土地面積相對(duì)恒定、生產(chǎn)率相對(duì)恒定的情況下，受稅收邊界的約束，不能擴(kuò)大稅率，如何提高國(guó)家的財(cái)政狀況，在建立軍隊(duì)時(shí)才能有與他國(guó)巨大的比較優(yōu)勢(shì)，他從制度上做文章。

    郡縣制，法家思想，編制出全國(guó)統(tǒng)一的管理機(jī)制。直到今天，郡縣制也是中國(guó)政府組織結(jié)構(gòu)的基本框架。全國(guó)政權(quán)高度統(tǒng)一后，雖然沒(méi)有提高稅率，但提高了征收效率。

    當(dāng)其它國(guó)家有巨富偷稅時(shí)，有諸侯免稅時(shí)，有地主瞞報(bào)收入和土地面積時(shí)，等于流失了國(guó)家大量的稅收，讓豪強(qiáng)更強(qiáng)，人民更窮，國(guó)家更弱。郡縣制克服了這一點(diǎn)，打擊豪強(qiáng)，提高稅收征收效率，極大地充盈了國(guó)庫(kù)，為建立強(qiáng)大軍隊(duì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

    提高征收效率，也就增大了中央集權(quán)，與傳統(tǒng)豪強(qiáng)的矛盾不可調(diào)和之時(shí)，就是商殃被車(chē)裂之日。
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