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    結果，過了三天，妍子就打電話，要我去機場接她，我忙問：“不是一周嗎，怎么這快？”

    “一句話說不清楚，我馬上要登機了，回來再談?！?

    從南京到溫州，飛行時間很短，我從家里出發，開車到機場，只等了二十多分鐘，她的航班就到了。

    看她從里面出來，拖著一大口箱子，遠遠看見我，歡天喜地的樣子，我就放心了。在車上我猜，她估計學得不順利或者玩得不高興，提前回來了?，F在看來，心情沒受影響。

    我把箱子往車上搬的時候，發現是個新的，說到：“我說嘛，怎么多出個箱子，你走的時候沒帶箱子啊。原來是在南京新買的吧？”

    “還不是她”我知道她說的是她那個南京的小姐姐：“她說我家人多，都得帶些東西，所以我們就買買買，就這么多啰?！?

    “不是說要學一周嗎？怎么提前退學了？”

    “還不是她！算了，回家慢慢講。嫂子那邊的事，搞定了嗎？”

    “必須的，沒搞定我不會回來。”

    回到家，妍子才跟我慢慢講了過程?！八龑W瑜珈，要我也學，我不想學，把她也拖出來了。我們去寺廟學佛，她學不下去，把我也拖出來了。你知道，原來我們倆上廁所都是一起的，現在的愛好也不一樣了。”

    她說這話，其實是一個普遍道理：“時位之移人也?！蔽覀儏⒓油瑢W會、戰友會，其實是想重溫過去時的情感，相試驗這種情感和習慣超越時空的強度。我反復吟誦的普希金的詩句“凡是過去的，都是美妙的”，也是對這種現象的感慨。人們希望用記憶來抵抗時間的侵蝕，希望我們最珍貴的情感來證明在時間上的永恒性，結果往往讓人失望?！白釉诖ㄉ显?，逝者如斯夫?！?

    但時間終歸是無情的法則，它會改變一切。過去的同學朋友戰友是蒼老了，但我們經常會誤以為我們的情感未老、記憶未老，也許我們認為這兩件心的產物會戰勝時間，但往往，我們更證明了時間的強大。小池曾經那么深刻地留在我的心中，但今天我卻能夠自然地面對妍子；我曾經那么痛恨自己的母親，但現在與她在一起我覺得非常幸福。有時我在想，假如我碰上二娃呢？我還能在時間奔騰的洪流中，發現過去的影子？

    我不能細想，因為這是生命的悲劇。當我們意識到過程，就意識到時間，也就意識到了死亡。

    我問到：“瑜珈不適合你，我知道，畢竟它沒有我們的靜坐那么純粹，傳承也難說正宗，商業化過重的東西，宣傳與實質往往對不上。但是，學佛，你真的適合嗎？三天時間，你能得出什么樣的結論呢？”

    “我覺得我適合，比如，生活簡單，極有規律，根本不需要考慮任何事情，人一旦適應了，就覺得輕松。但小姐姐不這樣，她覺得不能打手機受不了，晚上不吃飯受不了，聽老法師婆婆媽媽講道德受不了，念自己不熟悉的經書受不了。更重要的是，每天四點鐘起床，真讓她受不了，主要是她晚上八九點鐘也睡不著，所以，她堅決要退出。有什么辦法呢？我們倆一直是共進退的，我也就退出來了?！?

    “你給我詳細講講，你在那幾天，究竟有什么樣的體會？”我對僧團生活，是不太了解的，雖然看過一些書，但畢竟妍子親身體驗過，最直觀。

    “哥，你不知道，她們念經打坐做佛事，也叫上課呢，跟我們讀書時一樣，有早課和晚課，好像很正規很準時的樣子，也敲鐘打鼓的，搞得像我們學校上下課打鈴似的。”

    我刮了一下她的鼻子，說到：“小姑娘，沒知識，今天才知道吧？上課這個詞，本來就產生于佛教，我們今天學校用這個詞，還是借用別人的發明呢?！?

    “怪不得，她們搞得那正規，原來學校的正規都是跟她們學的啊。長知識了，哥?！?

    “懂得謙虛了，就是好事。我也謙虛一把，請教你，她們上課都做些什么呢？”

    “好吧，坐好，講解之前，你是不是先給老師倒杯水呢？”妍子端坐裝正經，我捧一杯水，遞到她手上：“請老師賜教！”

    她倒裝模作樣起來：“態度還可以，儒子可教也。我就跟你說說這幾天的事情。”我忍住沒笑，直盯著她，很認真的樣子，把她搞笑了：“小同學，好可愛，今年幾歲了？”

    這我忍不了，終于大笑起來。

    平靜過后，妍子把她們每天要做的事，細細說了一遍，我聽了，果然跟部隊差不多，時間安排嚴謹、日常管理嚴格、管事人員嚴厲。

    大體內容跟我猜想的差不多，做佛事的細節，妍子描述得不細，因為有些過程究竟是什么意義，她也不清楚。但念經的過程，她倒是強調：“原來不知道，這次去了才曉得，念經不是讀經，念經是有腔調的，我也學了兩句，我給你念一下。”

    她在給我念的時候，我感覺與她嗡弄嗡弄念咒語差不多，有音調的控制和節奏的控制，我估計這是為集體誦經保持整齊度而設計的。

    關于打坐，妍子覺得，與文大姐教我們的差不多，她一下就適應了，并且也靜得下來、坐得舒服?！暗〗憬憔筒恍辛?，打坐是她最痛苦的事。”

    “她不是練過瑜珈嗎？打坐應該有基礎噻?！?
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