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    開篇的第一句“如是我聞”，南先生就扯到了此經(jīng)的譯者鳩摩羅什，看到這人名字，我就想起了前次到甘肅新疆時的情景，那時，小池還在，思遠(yuǎn)還在。但今天呢，完全不同了。時光哪些變化劇烈，哪有什么永恒的東西呢？“如是我聞”，幾乎是所有佛經(jīng)開始的一句話，這句話的意思是，這就是我聽到的，聽誰的，當(dāng)然是聽到佛陀的。表明知識來源，也表明知識產(chǎn)權(quán)屬于佛陀，也表明此經(jīng)的權(quán)威性，不可更改。

    “一時”，這個觀念，經(jīng)過南先生在書中的解釋，我明白，這是佛教中相當(dāng)重要相當(dāng)基礎(chǔ)的概念。那一瞬間，已經(jīng)發(fā)生的已經(jīng)過去，沒有發(fā)生的還沒到來，一時，是否有長度呢？從哲學(xué)上說，應(yīng)該沒有長度，但是，沒有長度的時間，它是如何存在的呢？這真的是一個大問題，如果不解決時間與空間糾結(jié)的整體，就認(rèn)識不了這個世界。

    須菩提長老提問，如何降伏其心。這真是一個好問題，其實我本人也經(jīng)常遇到，心情明知因憤怒而喪失理智是不對的，但就是無法控制自己的情緒。原來在學(xué)習(xí)心理學(xué)課程的時候，老師也說過，如何能夠理智地控制自己的情緒的人，一定是個高人。當(dāng)年上海灘大流氓杜月笙說過，一個人不貪財不貪色，能夠下狠心戒煙的人，是不能夠交往的。我想，他說這話的道理在于，一個能夠完全控制自己的人，是最危險最厲害的角色，當(dāng)然得防著他點。如何降伏其心，這個菩薩提出的問題，其實跟我們普通人提的問題是一樣的，或許，他根本就是幫我們普通人提出來的。

    結(jié)果佛陀怎么回答他呢？簡直好笑，他幾乎沒有語言上的回答，只是坐在那里：“如是降伏其心?！?

    什么意思？就是這樣降伏其心了？這算是回答還是沒有回答？是打啞迷嗎？或者說，佛陀根本就沒回答，那么，后人記錄下來這一段，有什么意義呢？估計還是有意義的，那么是什么意義呢？南先生沒正面解釋，但我猜想，佛陀就是用行動，做給須菩提看：就這樣做，心就降伏了。

    比如，我們問：怎樣吃飯呢？對方可以從如何拿筷子、如何端碗、如何入口、如何咀嚼、如何吞咽，一步一步地講述。但最好的辦法不是這樣的，最好的回答其實最簡單，當(dāng)場給他示范一個吃飯的過程就夠了。我猜，佛陀當(dāng)時的做法，就是示范而已吧。但他什么都沒動啊，他示范的什么？

    南先生在講解的時候，說了一個故事和一個道理。道理中有一句話：“過去心不可得，現(xiàn)心不可得，未來心不可得。”

    我由這句話想到，我們經(jīng)常說的“不忘初心”，與這句話的意思是不是相違背呢？如果按這句話的意思，過去、現(xiàn)在、未來的心都不可得，那么就是心不可得的意思了。心不可得，就是心不存在的意思嗎？心不存在，那我們難道是死人，這不對啊。

    他還講了一個故事，就是六祖慧能法師，在出家前，在給一家旅店送柴賣。一天，這家旅店來了一個客商，正在讀最新出版的《金剛經(jīng)》，當(dāng)六祖聽到其中一句：“應(yīng)無所住而生其心時”，突然發(fā)愣，覺得自己在哪兒聽過。他肯定在此生沒有聽過，因為這是最新出版物，況且六祖又不識字，況且?guī)X南偏遠(yuǎn)，估計這客商帶的這本書，還是嶺南地區(qū)第一本?？蜕桃虼硕鴶喽嬗星笆赖幕鄹?，于是資助他到湖北黃梅找五祖，這是一個記錄在《壇經(jīng)》中的故事。

    “應(yīng)無所住而生其心”，我猜想，所謂無所住，就是沒有時間和空間的概念，只有這樣，才能與過去現(xiàn)在未來心不可能相一致。當(dāng)然南先生解釋的是不執(zhí)著，我倒不太愛往這邊想，因為我喜歡從哲學(xué)的概念上思考問題，這是我所熟悉的思維方式。應(yīng)無所住，看起來就是空了。而生其心，卻又變成了有，這是什么道理呢？

    反正我有點糊涂了，也不管道理的關(guān)系了。我找找自己的心看看，平時是如何產(chǎn)生念頭的呢？

    外界的刺激，讓我們產(chǎn)生了念頭。一般的哲學(xué)和心理學(xué)都這樣講。其實，外界即使沒有刺激，有時念頭也會自動產(chǎn)生，這點我意識得到。比如，正在發(fā)呆的時候，幾乎沒有時間的概念，但突然會冒出一個念頭，等你反過去找，這個念頭是從哪里冒出來的時，這個念頭又被一個新的念頭所替換，有點來無影去無蹤的感覺。念頭雖然離去，但我知道，它曾經(jīng)來過。

    我正在胡思亂想，妍子已經(jīng)進來了，我不得不接受她出現(xiàn)的刺激，把思維集中到她的身上。

    她穿著睡衣，立在床邊攏了攏頭發(fā)，洗發(fā)水的香味傳來，讓我的念頭中充滿了熟悉的欲望。我往里移了移，將被子揭開一角，她躺了進來，抱住我，好半天沒有說話，我鼻子剛好對著她的頭發(fā)，此時的念頭，只有欲望。

    “哥，你是不是真的愛上我了？”妍子頭倒在我胸脯，熱氣透過我的睡衣，溫暖在我的身上。

    “妍子，我也不知道，反正，從今天起，我明白自己已經(jīng)完全屬于你了?！?

    “不會吧，哥，為什么是今天呢？以前我們也是天天在一起，我所有努力，你沒有感動過嗎？你沒有動心過嗎？今天是什么原因呢？哥，要說我不激動，那是假的。但要我真相信，我又說服不了自己。哥，你明白這個意思嗎？”

    “我明白，愛總是偶然發(fā)生的，但它發(fā)生了，一切就變得不同。今天你不同了，我也不同了。今天你還不敢相信，難道，我以前對你不好嗎？”

    “哥，你以為我感覺不出來嗎？你關(guān)心我、愛護我、包容我、憐惜我，我都知道，但我也知道，那不是平等的愛。因為我沒有讓你真正觸動過，你不要解釋，愛與不愛，妍子感受得到的。我是你的老婆，我是你的妹妹。也許我是最幸福的老婆最幸福的妹妹了，但我不是你最愛的戀人，我好不甘心，哥，我好不甘心，我要用一切機會，要到你，要到你的心，我才甘心。今天，你為什么對我那樣說話？在寺院的時候？”

    “我不知道，這句話是從哪兒冒出來的，反正突然就這么說了。說出來嚇自己一跳，也許是真心的自然流露，也許是受神的啟發(fā)，那一刻，我才明白，你有好多秘密，我想知道和探索，你有好些神圣，需要我來感受。妍子，哥對不起你，這么久了，我也是想愛上你來著。我對不起你這么久對我的耐心付出與委屈等待，但愛是不能勉強騙自己，也不能騙你的。所以，今天突然產(chǎn)生這種感情，也把我自己嚇了一跳。妍子，那一刻，你是神，你就永遠(yuǎn)是我的神了?！?

    妍子在顫抖，她在抽泣。我理解，她這么久努力的，等待的，平等而富有創(chuàng)造性的愛情、全心全意而又毫無保留的愛情，她終于等到了。這不是我裝出來的，這是我自然產(chǎn)生的。從這個意義上講，妍子完成了她人生最重要的自我肯定：她最喜歡的人已經(jīng)拿完坦露心跡：她是最值得愛的人。

    這個承認(rèn)不簡單，對大多數(shù)人的意義來說，它是你活著的最寶貴價值。

    心從哪里來，我不知道，反正，它就這樣來了。


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