听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第一百六十二章 十三科神仙-《一名隱士的前半生》


    第(1/3)頁

    今天講到的神咒,幾乎要將祝由科的十三科神仙講完,也就是說,祝由是如何分科的,每一科神仙的功能也可知曉大概了。

    我照例給了那個年輕人五千塊錢,進(jìn)去后也輕松自然多了,熟悉了嘛。我也知道他的主人是誰了,原來是后勤部的副部長,中將。怪不得,寧部長也要叫他首長。

    郭大師倒是準(zhǔn)時到達(dá),他進(jìn)屋后,沒有過多寒暄,給我們每個人發(fā)了一沓資料,就直接開始了上課。

    “各位,上次講授的內(nèi)容和今天要講的內(nèi)容,我已經(jīng)將其基本知識點(diǎn),印在發(fā)給大家的資料中了,大家的資料需要保密,因?yàn)檫@是面對面?zhèn)魇诘臇|西,不適宜于公開。但上次所說的動作,大家還是要多次練習(xí),形成習(xí)慣。”

    大家紛紛低頭翻閱自己的資料,郭大師開始上課后,大家才抬起頭來。“上次講授的普通神咒,還有三個沒有講完。下面我接著講授。七、軒轅治病神咒。天地既判,五雷初分,三元悠列,八卦成形。人有病患,皆由五行,按病序藥,方在皇農(nóng)。先天有道,內(nèi)循五臟,外平七情,人有誠念,無感不應(yīng)。山有五岳,斗有七星,隨我所指,病魔遁形。軒轅帝道,雷厲風(fēng)行,速消速念,頃刻通靈。急急如太上元始慈悲敕。咒的正文已經(jīng)在資料里有了,這里有個說明,凡遇當(dāng)場為人治病,或以手指憑空書秘字于患處,或不用黃紙,書符于患部,皆須口語此咒。”

    這個咒文,包含大量中國傳統(tǒng)文化信息。所謂三元,在易經(jīng)中也叫三才:天地人。八卦五行就不用解釋了。所謂皇農(nóng),是指發(fā)明中草藥的神農(nóng)氏,他是上古三皇之一,所以也叫皇農(nóng)。所謂五岳七星,不過是中華文化中天人合一思想的具體體現(xiàn)。

    “八、送神咒。迎體神慈,恭迎圣駕,祝由成事,稽首歸穹。謹(jǐn)敬焚香,虔誠叩謝,后有所求,還當(dāng)泥首叩請。大家注意,請神后要送神,此咒于祝由完畢后,誠心朗誦,用以恭送諸神。故念至虔誠叩謝時,即當(dāng)上檀香于爐,行四拜禮,咒畢肅立。”

    俗話說,請神容易送神難。這是指人世間,但在祝由的操作中,送神也是很嚴(yán)肅的一件事。

    “九、送疏文咒。適才弟子,欽承老祖圣慈。具疏祝由,書符療疾,今已功成圓滿。謹(jǐn)敬焚香,送文叩謝。這是最后一個咒文了,一般是在祝由活動最后階段進(jìn)行。當(dāng)念到謹(jǐn)敬焚香時,上香于爐,行四拜禮,咒畢焚疏于爐,然后起立,行一稽首禮而退。”

    此時,郭大師在黑板上書寫出十三科的名字,然后一一講解。“祝由十三科,也就是把疾病分成了十三種類別,與中醫(yī)西醫(yī)的分類有所不同,但可以大致找到對應(yīng)的類型。我先講分科類型。一、大方脈科。主治傷寒痰喘及一切內(nèi)癥。這有點(diǎn)像我們今天醫(yī)院所分的內(nèi)科的部分內(nèi)容。當(dāng)然,涉及到今天內(nèi)科的,后面還有一些科。二、風(fēng)科。主治麻木癱瘓及一切中風(fēng)。這類似于今天所說的風(fēng)濕,心腦盡管引起的疾病。三、禁科。主治鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼及避毒截虐。這是傳染病及意外感染驚嚇的類型。四、外科。主治癰疽疔毒及淋濁病。這里的外科與現(xiàn)代醫(yī)院的外科不同,這是指皮膚外的感染。五、瘡腫科。主治癩疥頑癬及無名腫毒。這實(shí)際上類似于今天的皮膚科的部分內(nèi)部。六、口齒科。主治牙痛骨鯁及一切喉癥。這是指發(fā)生在口腔及喉部的疾病。七、眼科。主治青盲白翳及流行目疾。這與今天的眼科類似。八、傷科。主治壓傷斷骨及跌打損傷。這類似于今天的骨科。九、耳鼻科。主治耳聾鼻塞及一切耳鼻病。這個與今天的分類相似。十、產(chǎn)科。主治胎前產(chǎn)后諸病及一切女科異癥。這也包含了今天的婦科了。十一、金鏃科。主治箭傷槍傷及刀斧鐵器傷。這是今天外科的一部分內(nèi)容。十二、小兒科。主治驚風(fēng)潮熱及一切幼科雜癥。這也是今天兒科的內(nèi)容。十三、針灸科。主治瘋癲及筋骨疼痛。這里所說的針灸科,是指在原來的醫(yī)術(shù)中需要用針灸治療的疾病,祝由治病是不用針灸的,這要分清楚。”

    其實(shí),這種分類方法,是非常明了的,像我這種對醫(yī)學(xué)的門外漢,也一看便知,不需要過多思索。操作簡便和實(shí)用快捷,實(shí)際包含著大智慧。

    “每科中,包含許多種疾病,而且有些疾病,并不一定有主治的符章秘字,這種情況,只可以臨時決定,用同類相似的原則,借符治病。例如喘急欲死的癥候,并無主治的符章,就可以借用化痰平氣符治療。所以,練習(xí)祝由的人,必須要閱讀《本草》、《內(nèi)經(jīng)》,還要讀一些湯頭歌訣等書,達(dá)到略知病情藥性的能力。在此,再次提醒大家,祝由治病,最忌婦女血污。一般人不好判斷婦女是否在經(jīng)期,那么,干脆就貼出告示,凡是婦女下體有外部癥狀,一律不接待,讓她們找中醫(yī)或者西醫(yī)即可。免得祝由因此碰上婦女經(jīng)血,一生功力,就此全廢。”

    講到這里,郭大師發(fā)出了一通感慨:“今天是一個科學(xué)發(fā)達(dá)、破除迷信的時代,當(dāng)大家聽到祝由書符治病,都覺得荒誕不經(jīng),愚蠢可笑。要知道,祝由在黃帝內(nèi)經(jīng)上就已經(jīng)提及,是有來源的,而且在歷代官辦醫(yī)療機(jī)構(gòu),是專門的一科,存在于太醫(yī)院上千年,要是沒有效果,早就掃進(jìn)歷史的垃圾堆了。況且我們后面要講到,所有病癥對應(yīng)的符章秘字,都有專門的中藥做引,專業(yè)性和對應(yīng)性十分精確。這只不過是利用神符的力量,激發(fā)病人的信仰,推動引藥導(dǎo)入,所以往往事半功倍,大家學(xué)到這里,要充滿自信。”

    這是講祝由的意義了,從理論上講,他說得通。但是,要真正說服在座的老家伙們,必須讓他們看到實(shí)際的效果。

    “下面每一科的召神咒,以及后面附的符章密字及對應(yīng)疾病的關(guān)系,我都在發(fā)給大家的資料中寫明。我只教授大家咒語,但記住,所以符,畫完后,念咒,咒完后就燒掉,其灰和白水引藥服下才有效。”

    這與我在有些香港電影中看到的鏡頭相似,估計(jì)當(dāng)時他們拍電影的時候,也是拜訪了方術(shù)家的吧。

    “一、大方脈科召神咒。陽光一炁(qi),日月合形。咒至應(yīng)降,內(nèi)外通靈。攝黃光卿、藍(lán)守道、張梓、周范卿、楊志學(xué)。”

    郭大師對此作了解釋:“后面五個名字,就是五個神仙的名字,他們掌管這科病癥。后面畫的符,平時大家可以畫好。這個科相對應(yīng)的秘字、藥引在資料上有,我只介紹種類。這個科后面,有二三十個種類的符,對應(yīng)二三十個不同的病,大家回去后仔細(xì)研讀,相信很快就能夠熟悉。第一個咒,我介紹一下,后面的,就不一一說明了。”

    “二、風(fēng)科召神咒。紫氣清靈,朗朗大照。元真召降,感應(yīng)俱臨。攝孫康中、盧元、陳道安、鄭迪功。”

    “三、禁科召神咒。天宗真火,發(fā)降成行。書禁應(yīng)化,大敕息尊。攝應(yīng)道周、袁替。”

    “四、外科召神咒。九天上帝,垂光真靈。一呼急至,天然攝真。攝王張、忠江光、先高應(yīng)和張?zhí)焱!?

    “五、瘡腫科召神咒。茲科應(yīng)靈,天德合成。真光大德,化應(yīng)萬行。攝倪道、曹仲成、張光卿。”

    “六、口齒科召神咒。朝元真靈,元真命靈。動光合真,急降急臨。攝周達(dá)林、和徐光、孟孫靈。”
    第(1/3)頁

主站蜘蛛池模板: 乐昌市| 秭归县| 历史| 吴堡县| 香格里拉县| 文成县| 孝昌县| 株洲县| 诏安县| 大同市| 定边县| 德兴市| 通河县| 和田县| 彭山县| 德惠市| 北川| 衡南县| 北海市| 客服| 凤庆县| 海门市| 横峰县| 长葛市| 大荔县| 高碑店市| 五大连池市| 余庆县| 汽车| 闵行区| 额敏县| 徐州市| 乌兰察布市| 咸宁市| 十堰市| 通山县| 东山县| 邳州市| 沿河| 家居| 开江县|