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    要掩蓋的事情太多，我必須得小心，我把酒吧后面屋子的被褥全部清洗，那上面有喬姐的氣息。我們要轉移戰場，主要在附近賓館約會，免得留下痕跡。她也不需要再來酒吧門口等我，她只需要在賓館開好房間等我，我到時候會去。要知道我有多小心嗎？喬姐連我的車都沒坐過，一絲頭發的遺留，都會帶來后果。

    小心翼翼，如踩鋼絲般刺激。

    它是如此快樂，在負罪感中前行，墮落也是一種力量，魔鬼魔法和魔力，它們本是一體。

    遲早要結束的，所以，我倆都在珍惜。

    當然，結束是那么的自然，對話是那么的平靜。

    “姐好高興，小莊，你盡量讓我快樂，我知道。”

    “我也快樂，姐，單純的，只是快樂。”

    “你讓我知道，我還沒老，張哥要回來了，就這幾天。”

    “經理也要回來了，就這幾天。”

    “你抱著我睡，我想在你懷里睡一覺。”

    “睡吧，姐，弟永遠都在。”

    這種結束，是因為我們都明白，我們的關系不可持續，從一開始，我們都對結束有準備。分手，沒有戀戀不舍，因為我們知道，指不定哪一天，我們又會再見。

    這是沒有目的的關系，只有性，快樂，以及對過去的想念。這是注定要分手的關系，我們都明白。

    經理回到酒吧的時候，我其實已經習慣了在酒吧站臺的生活。但突然回到家中沒事，反而顯得我很孤獨。

    我曾經有過一陣沖動，想到上海，找小池。雖然我自慚形穢，也沒資格挽回什么，但我只是想讓她知道，當時，我的心意，她那么可愛，那么美麗，那么神圣，我從來沒有忘記過她，她給我的美好，我沒資格擁有，我永遠不會忘記。

    但是，與喬姐的重逢，讓我有點自暴自棄。與小池既然是靈魂的相交，那么，我告訴了她這次與喬姐的事情，她會不會對我更加失望？我要不告訴小池，那叫什么靈魂的忠誠？

    猶豫彷徨過后，是自我的解脫：我根本沒有資格檢討自己的靈魂，我失去了高貴，還怕什么墮落。算了，現在的我，只配及時行樂。

    安慰自己的理由是強大的，古人不是說過：食色，性也。對于我這個山村窮小子來說，白居易偉大而高不可攀，他的享樂他的生活，不也有歌頌愛情的機會？不也有萬人景仰的資格？道德，從來不是人生追求的目的，只是眾多成功者中少部分人的個人愛好，不必自我苛求。

    “卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘；看吧，那鍍金的天空中，掛滿了死者彎曲的倒影。”現在讀起這句詩，顯得那么滑稽。

    溫州暫時不想回了，因為過十來天，班長跟我約好，要去山果居，聽那些所謂民間占卜氣功高手們的神吹。跟妍子打電話，她最近身體反應比較大，預產期就在兩個月內。我跟她說，在北京還有些事，得逗留一段時間。她說：“哥，聽你的，我只是想你。”

    其實，在那一剎那，我還是挺感動的，我曾經真心把她當妹妹，對她的疼愛沒有假過，在今天，她身體最難熬的時候，她想我，我回答：“我也想你。”

    掛完電話，我自己笑了笑：男人的話莫當真。

    我突然思考到一個哲學問題：男人的話為什么不能當真？

    （讀者莫怪，這哥們正因為喜歡胡思亂想，才走上隱士這條路。他的腦回路特殊，自己做了錯事，還喜歡找理由。編者注）

    這個問題太寬泛，如果縮小外延，就是：男人對老婆說的話為什么不能當真？

    我們都有這個經歷，說真話是很容易的，因為不負擔解釋的后果。說假話卻比較麻煩，因為有可能要用十倍假話的內容來解釋，并且這一大堆假話需要在邏輯上自洽，表情上自然，語氣上順暢，動作上協調。這是一個技術含量很高、比較燒腦的事業。女人的直覺是比較靈敏的，況且是最了解你的女人。為什么男人們還樂此不彼呢？

    這里首先排除炫技的成分。在一些音樂會上，尤其是獨奏或獨唱時，有單純炫技的片斷，比如器樂演奏中，突然出現一段頻率快、跳躍大的一長串音符時，再看看樂手陶醉在自以為是的復雜演奏中，那就是炫技時刻到來了。中國歌手喜歡在做假聲區拉長音、外國歌劇演員的花腔女高音，都有炫技的意思。與音樂表達和主題關系不大，技術本身成為亮點。相聲演員表演繞口令或貫口時，猶如口腔體操般的復雜炫技，也抬高了這門語言藝術的門檻，自娛娛人，沒什么錯。有的謊話成性的人，你不必聽他說的內容，只是聽他把一個瞎話能夠自圓其說，就覺得他不簡單。這是技術的炫耀，是一種能力，甚至是一種美。

    但普通男人，在老婆面前說假話的風險是很大的，冒著極大危險去干的事，要么很有價值，要么不得不這么做。

    從價值上來說，快樂的誘惑，如此巨大，來自身體本身最原始最直接的需要，甚至可以上升到美的程度，很有價值。家庭能夠給予的，也就是你將失去的，這叫機會成本。我有時在想，如果我特別有錢了，我就不需要老婆，像原來那個溫州富翁一樣，帶幾個女人周游世界，還有隨時換掉的自由，人生該有多么輝煌。當然，這也會讓你的生活失去底線和根基，變得無足輕重，甚至，當你老去，身邊甚至沒有一個值得依靠和相信的人，這是你的失去。生命中不能承受之輕，這句話有點靠譜。

    不得不說謊，也許更接近大多數人的情況。這得從婚姻制度的作用與矛盾來分析。

    男人，天生是多性伴侶追求者。所有哺乳動物動物界，基本都這樣。所以我佩服古人，把沒底線的性攻擊的人，叫畜牲。只要有條件，男人都會這樣干，就像富人的三妻四妾，就像皇帝的后妃成群。那么，婚姻和忠誠，一夫一妻的道德，是如何形成的呢？這不自然，也反人性。

    人要生存，首先得解決食物問題，這是第一位的。食排在色的前面，絕對正確。那么，婚姻制度是如何產生的呢？在母系氏族，甚至父系氏族的早期，人類沒有今天的婚姻制度。后來產生的基本原因，是剩余財產的產生。一旦有了剩余財產，就得考慮分配問題。從男人的角度來講，自己和老婆的剩余財產，得用來哺育自己的后代，這就要求女性忠誠。反過來，男性也必須對女性忠誠，女性不愿意老公把應該哺育自己孩子的財產，分給別人。在男女拉鋸戰的漫長歲月中，夫妻忠誠的義務形成了道德。所以，婚姻制度本質是財產制度，血統純粹性保證基因純粹性，也讓財產轉移和繼承有了實質的生理上的意義。這一切，組成了家庭財產關系，以及附著在這層關系上的道德和制度。
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