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    我說：“結婚那天再叫好不好？”

    “剛才看你剪花，那姿勢好像我爸，我給你倒水，好像我媽，是不是，生活就應該這樣？”

    我點點頭，說到：“也許就該這樣。有人說過，幸福的家族都是相似的，對不對？”

    幸福可以讓人平庸，就像一個平安久了的人，有時想找點刺激的事情干干，等他在刺激中發(fā)現平安已經失去，才后悔。平庸與平安是兄弟，和空氣一樣，只有當失去后，才知道它的珍貴。那些富貴而不安的人，想多了吧？

    其實刺激是很好找的，在自己的內心。方法很多，比如哲學家的思想試驗。伽利略的關于慣性的思想試驗，人畜無害而得出結論；愛因斯坦關于相對論的思想試驗，知音難覓而得真理超前。

    在家庭生活中，尤其是年輕人，最好的刺激內心的方法，是從情感入手的，或者叫做調情。為了調情，得有情調，這是一體兩面。我覺得，妍子是這方面的高手。她的言語動作之間，總體現一種莫名的曖昧；她的香水和體味之中，總誘發(fā)出我的荷爾蒙。

    二十多天了，每天不一樣，令我驚嘆。她仿佛無師自通地學會了閱讀我的身體密碼，經常讓我沒有思想地任她糾纏。一切過往，皆為序章。今天，她又有什么節(jié)目呢？我莫名地產生了某種期待，我是不是在墮落？

    今天是共浴，那浴缸仿佛是欲望的器皿，那泡泡閃爍的七彩之光，勝過了任何皇帝的新衣。

    細節(jié)不描述，節(jié)約字數，給讀者猜迷。

    當然，不管妍子給她自己或者我們之間的行為，披上何種色彩，制造何種氛圍，我都知道，皆是外衣。

    妍子還是妍子，我還是我。我們在一起制造的經歷，都會習慣成自然，像今天剪花時一樣，平庸得像大多數正常幸福的夫妻。

    她熟悉了我的口味，努力地在廚房調配我喜歡的東西。她熟悉了我的喝茶愛好，提前泡好我需要的茶水。她熟悉了我的身體，我的每一件衣服鞋襪，都是她買的。

    我能給她什么呢？安心，就是她需要的。我要證明，我是愛她的。

    其實，別看她的要求只有一個，卻是最難達到的。因為，愛是一個心理狀態(tài)，要適時地對方可感地表達出來，方法不是很多，尺度需要把握。但是，即便是我自己，我也無法完全控制和弄清自己的心態(tài)，這有難度，但也不難，只要我說服了自己。

    過了幾天，鐘廠長要到北京去了，第二批訂單招標會要開。我給賀處長聯(lián)系，結果賀處長就是那么直接：“莊老板，我把你當自己的小兄弟，你也不要老打電話騷擾我，你要是過意不去，還是按上次我們那個規(guī)矩，好吧。”

    我求之不得，叫那個領班親自送去。

    第二批訂單比第一批大得多，但聽到中標的消息，我卻沒有第一次那么激動，這是為什么呢？

    邊際效用遞減。這是一個經濟學規(guī)律，但也可用在心理學上。比如，一個窮人，突然得到一萬元的收入，得到的心理興奮和滿足，非常大。一個富人，比如說妍子，這一萬元對她來說，基本沒有刺激。同樣的事，隨著刺激的數量增多，得到的心理感受會漸漸減少。

    同樣，我記得，第一次在武漢，錢哥請我吃自助餐時，200多一個人的標準，我吃得興奮加震驚，心理感受了巨大的沖擊。但現在，在溫州單價聚會時，龍蝦魚翅，甚至一桌數萬，也找不回當年吃自助餐的感覺了。為什么呢？吃的數量多了，快樂就沒有了。

    反觀我現在，在妍子家，最喜歡吃的東西，還是四川泡菜和辣椒，又回到童年最原始的東西。

    人們說，吃喝玩樂。我已經進入到吃喝調動不了我的情緒的地步，這是好事還是壞事呢。至于玩樂，妍子極盡與我玩樂之能事，我有個擔心，總有一天，我也像對食物一樣，漸漸從習慣到自然，一直到提不起興趣。但愿不要那樣，如果那樣的話，我拿什么刺激我自己？

    我想起了溫州商人們談論的故事和話題。他們在發(fā)財前，大多貧困，發(fā)財后，始終有一階段，迷上了賭博和打牌。按這樣推理，可能是這個邏輯：小時候因缺錢被錢玩，得到小錢時興奮不已。后來發(fā)財了，就玩錢，報復小時候因缺錢而造成的心理創(chuàng)傷，屬于心理上的治愈。當然，開始玩錢時有快感，隨著邊際效用規(guī)律，為獲得同等快感，只得加大數量，結果，越賭越大，如果不懂得收手，敗家是肯定的。


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