第九十六章 敦煌佛世界-《一名隱士的前半生》
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1900年,光緒年間,八國(guó)聯(lián)軍侵入中國(guó),那是中國(guó)歷史上最為貧弱的時(shí)期,帝后西逃至西安,皇宮珍寶被洗劫,圓明園被焚毀,這是中華文明史上的災(zāi)難。就在這個(gè)連皇帝都難以自保的時(shí)期,莫高窟被災(zāi)難性地發(fā)現(xiàn)了,王道士發(fā)現(xiàn)了那個(gè)震驚中外的經(jīng)洞藏,5萬(wàn)多件從公元4到11世紀(jì)的珍貴文物出現(xiàn),它們的災(zāi)難開(kāi)始了。
如果說(shuō)第一次斯坦因給200元買(mǎi)走了文物,王道士是因?yàn)椴恢浪膬r(jià)值。那么,第二次,也就是1914年斯坦因給的500兩白銀,帶走了570段文物,王道士應(yīng)該明白,這些東西是非常珍貴的。
我們不是批評(píng)斯坦因,他畢竟付了錢(qián),他只不過(guò)利用了王道士的愚昧和貪財(cái)。但是,伯希和卻是真正的強(qiáng)盜,作為最懂得這些文物的專家,他是有選擇地發(fā)現(xiàn),有目的地盜走,而且盜走的多是王道士信仰的道教的經(jīng)典,這次盜竊,是敦煌文物精品中,從質(zhì)量和數(shù)量來(lái)說(shuō),是最大的損失。一分錢(qián)代價(jià)也沒(méi)付出,拿走了王道士的珍寶。6000多件寫(xiě)本,裝滿十輛大車(chē),這種盜竊的方式,堪稱奇跡。
王道士,在朝廷發(fā)現(xiàn)此事后派出官員來(lái)清點(diǎn)文物時(shí),他自己還私藏了許多文物,負(fù)責(zé)清點(diǎn)的官員何彥升自己也監(jiān)守自盜,私藏了許多。這倆人把自己私藏的文物,大多都賣(mài)給了日本人,想到這一段,我就想起日本侵華的主要幫兇:漢奸。為了一已之私,禍害國(guó)家利益,這樣的國(guó)人在那個(gè)時(shí)代還少嗎?
藏經(jīng)洞五萬(wàn)多件文件,運(yùn)到政府時(shí),只有八千多件了。甚至,連最后打掃戰(zhàn)場(chǎng)的也是外國(guó)人,俄羅斯佛學(xué)家?jiàn)W爾登堡,掘地三尺,挖得一萬(wàn)多件文物碎片,帶回了俄羅斯。
當(dāng)時(shí)的中國(guó),正處于亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻,我想起了古印度的滅亡,它曾經(jīng)創(chuàng)造了多么燦爛的文明啊,法顯渡海,玄奘西行,為中華民族提供了巨大的精神滋養(yǎng)和宗教來(lái)源,但當(dāng)它被外族入侵后,文化得到了徹底的改造,以至于忘記了在這片土地上,還有這么偉大的歷史。直到上世紀(jì)五十年代,印度獨(dú)立,才根據(jù)玄奘的回憶錄《大唐三藏法師西域記》,按圖索驥,才產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)震驚世界的考古發(fā)現(xiàn),才明白自己的歷史和文明。
差一點(diǎn),就差一點(diǎn),毀滅殆盡。
但是墻上的壁畫(huà)還在,建筑還在,塑像還在,它仍然在這荒漠中告訴我們后人,它那光輝的過(guò)去,它那深邃的眼睛。
“還有一個(gè)人”小池說(shuō)到:“我對(duì)他不知道該怎么評(píng)價(jià),也許他的經(jīng)歷告訴我們,因果的存在,也許他的功過(guò)要靠歷史來(lái)評(píng)。”
“誰(shuí)?”我比較好奇。
“張大千”。
“那個(gè)著名畫(huà)家?你是說(shuō)曾在敦煌學(xué)習(xí)描摹的張大千?”我吃驚了,他有什么不好評(píng)價(jià)的?中國(guó)近代美術(shù)史上的大師,敦煌藝術(shù)的推廣者,他應(yīng)該是有功的啊?
“不能為了一已之私,或者就算是一已之愛(ài),而讓國(guó)寶永久毀損,他也是破壞者!”小池憤憤不平。
然后小池給我們講述了這段故事。
1940年起到1942年,張大千來(lái)到敦煌,到洞窟中描摹壁畫(huà),這本是一個(gè)美術(shù)家對(duì)藝術(shù)傳承的學(xué)習(xí)和熱愛(ài),是值得贊賞的。但是,他在描摹過(guò)程中,發(fā)現(xiàn),第一層壁畫(huà)有起皮的現(xiàn)象,下面好像還有一層,他為了自己的好奇心,不顧文物的完整性,自己粗暴地剝掉西夏時(shí)期畫(huà)的第一層,棄之不顧,繼續(xù)描摹第二層的晚唐壁畫(huà),當(dāng)他把第二層描完時(shí),他發(fā)現(xiàn)下面還有一層,于是繼續(xù)剝開(kāi),于是出現(xiàn)了我們今天看到的盛唐壁畫(huà),由于他的粗暴施工,我們?cè)僖部床坏侥切┩硖啤⑽飨牡恼嫫妨耍荒茉谀骋粡埶漠?huà)稿中看到部分的速寫(xiě)本,與真跡不可同日面語(yǔ),他這明明是以研究為名,行毀壞之實(shí),為了幾張畫(huà)稿,破壞千年珍品。
他總共破壞了三十多處,涉及多個(gè)洞窟,并且是那些當(dāng)年最美麗最有價(jià)值的壁畫(huà),這是我們自己的人,這是懂行的人,還有什么理由呢?
“當(dāng)然,他后來(lái)的際遇,似乎也證明了因果報(bào)應(yīng)。”小池說(shuō)到。
“他后來(lái)怎么了?”高妍也感起了興趣。
“他看了不該他看的東西,后來(lái),他的眼睛瞎了。他新手撕碎了凝結(jié)在壁畫(huà)中的神圣情感,所以他晚年漂泊異國(guó),飽受思鄉(xiāng)之苦。”小池簡(jiǎn)要給我們介紹了張大千的后半生,覺(jué)得這仿佛是因果報(bào)應(yīng),我覺(jué)得不太靠譜,但又不好當(dāng)面指出來(lái)。
離開(kāi)莫高窟,我在想,那些曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛文明的古國(guó),一個(gè)個(gè)都因外敵入侵而消亡,我想起了那些西域路上的王朝,都因氣候變化而消亡。不用說(shuō)古埃及、古印度、古巴比倫,就說(shuō),從張騫以來(lái),那些我們熟悉的名字:樓蘭、高昌等國(guó),都已經(jīng)消失在這茫茫大漠之中。國(guó)運(yùn)文運(yùn)相似,即使曾經(jīng)無(wú)比發(fā)達(dá),也逃不脫盛極而衰的規(guī)律。易經(jīng)上說(shuō):亢龍有悔。
但是,中華文明為什么能夠躲過(guò)無(wú)數(shù)次災(zāi)難,在幾千年的風(fēng)波中存活下來(lái),一次次實(shí)現(xiàn)了易經(jīng)中所說(shuō)的:否極泰來(lái)。
這估計(jì)不僅僅是幸運(yùn)的原因,也不是沒(méi)有過(guò)強(qiáng)敵,也不是沒(méi)有被征服,也不是沒(méi)有過(guò)衰敗,但“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,這肯定有它內(nèi)在的秘密。這個(gè)文明也許掌握了長(zhǎng)生的密碼,也許具有自我進(jìn)化的基因。
下一站就是月牙泉了,這倒是妍子在今天行程中最期待的地方。
這里有座山,叫做鳴沙山,這里有汪泉,叫做月牙泉。這個(gè)搭配十分奇怪,但它就出現(xiàn)在這個(gè)地方。
當(dāng)然,有地質(zhì)學(xué)的解釋,所謂地下水的原因,也有沙丘和風(fēng)向的原因等。當(dāng)然,我也曾聽(tīng)過(guò)風(fēng)水學(xué)的解釋,陽(yáng)極生陰,西方為金,金旺生水等。但是,當(dāng)你見(jiàn)到這種神奇時(shí),你不會(huì)去考察原因,你只會(huì)興奮和感動(dòng),這才是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擁有的心情。
小池好像懂得我的想法,她站在這碧綠面前,她沒(méi)有說(shuō)一句話。雖然高妍和思遠(yuǎn)在嘰嘰喳喳,但他們說(shuō)的不是解釋,而是心情,倒顯得與此時(shí)此景十分的融洽。
遙想古代,行走在沙漠戈壁的商隊(duì),干渴和饑餓讓他們面臨死亡,他們也許對(duì)佛在做最后的禱告,但奇跡出現(xiàn)了,他們看見(jiàn)了這汪泉,在沙漠包圍的深處,清澈美麗得象一個(gè)夢(mèng)。只有佛祖的保佑,只有觀音菩薩的慈愛(ài),才會(huì)創(chuàng)造出這樣的生機(jī)。
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