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    離開延安向南，再向西，就進入隴東了。這曾經(jīng)是一塊神奇的土地，但今天，它仿佛衰老得沒有血色，虛弱得沒有活力。

    我讀過一些書，知道三危山在《山海經(jīng)》中的地位，我問過一些道，知道麥積山在宗教中的傳說。但如果你真來到這里，你會發(fā)現(xiàn)，它比你想象的還要干涸，比你想象的還要貧瘠。

    不要說周朝從這里出發(fā)，先王的艱苦跋涉，這里曾經(jīng)是他們選擇的風(fēng)水寶地。不要說秦朝從這里出發(fā)，養(yǎng)馬、騎射，練就了他們征服中原的底氣。這里曾經(jīng)活躍過羌、氐，這里也產(chǎn)生過鮮卑和大唐的根基。

    過去，這里是農(nóng)業(yè)和游牧的分界線，是兩種文明交融和戰(zhàn)斗的必爭之地。但是文明沒有因戰(zhàn)爭斷絕，沒有因關(guān)隘封閉。只需要一個人就可以證明：玄奘大師當(dāng)然是從這里風(fēng)光地回來，但十幾年前，他也是從這里，偷偷地出去。

    在我心目中，更重要的是老子，他西出函谷關(guān)，經(jīng)過隴東，最后是到了哪里？那個關(guān)尹子，是個絕頂聰明的人啊，他知道要留下一些東西，要不然老子就真的不知去向了，他幫我們留下了《道德經(jīng)》，然后，放了這個人這頭牛，向著這茫茫的黃沙，目送他西去。

    與歷史上更大的事件相連的，綿延時間更久的，是絲綢之路經(jīng)過這里，這是當(dāng)時最主要的東西通商通道，就像今天的馬六甲海峽，誰控制了通道，誰就會坐擁巨大的財力。

    這條路是必經(jīng)的，在當(dāng)時那個條件下。向北的大漠不能走，那會受到匈奴的截擊，當(dāng)然，沒有水源和城鎮(zhèn)，商人也就無法補給。向南的高原不能走，凍死餓死，死路一條，況且，只有傳說中的神仙，才能夠住在那里。

    一路顛簸一路彎，一車疲憊一車土。每當(dāng)路過一個集市和一個城鎮(zhèn)，我們都要停一下，不是為了找水，也不是為了找食物，這些東西車上都已經(jīng)備夠了。我們就是要看人，一路行來，除了路上遇到的車輛，沒看到多少人。到了人多的地方，我們都覺得十分驚奇，在這樣干旱貧瘠的地方，怎么養(yǎng)育了這么多人，各種各樣的裝扮，男人們樸實剽悍，女人們有很多帶頭彩色的頭巾。

    “戴頭巾的是穆斯林吧？”思遠問到。

    “不一定”我回答“也許這是他們這里的習(xí)慣，也許是穆斯林。比如在四川湖南湖北等地方，過去男人女人都有在頭上包帕子的習(xí)慣，這是來源于土家族，但當(dāng)?shù)厣畹臐h族也習(xí)慣了這種裝束，那就與宗教和民族沒多大關(guān)系了。況且，在西北，這還有防風(fēng)沙的作用吧。”

    “對，我們也這樣干，妍子”小池邊說邊找出兩條紗巾，給了高妍一條，自己先圍住了眼睛以下的位置，對著我：“像不像樓蘭公主？”

    “樓蘭公主我沒見過，只要不是蒙面劫匪就行。”我一邊開車，一邊玩笑到。

    這個戲精，突然轉(zhuǎn)向后座，對高妍說到：“老大，我先，劫個色！”雙手向我掐來。

    我趕快裝害怕的樣子叫到：“大姐，不要劫色，錢，我都給你！”

    一車笑瘋了。

    這邊的山不高，也沒什么樹，好像與延安差不多。但仔細發(fā)現(xiàn)，還是有巨大區(qū)別的。延安是黃土高原，這里以石頭山居多，上面只有薄薄的一層黃土，由于過分干旱，土壤沙化非常厲害，風(fēng)一吹，飛沙走石，條件非常惡劣。

    我在想，在周秦漢唐綿延的一千多年里，這里肯定也是水草豐茂的地方，要不然，絲路的商隊怎么過呢？駝隊的補給，是需要大量的糧食和水源的。沒有發(fā)達的農(nóng)牧業(yè)，就無法養(yǎng)育一定基數(shù)的人口，沒有人口的基礎(chǔ)，怎么進入中原取得政權(quán)呢？

    從歷史上看，周朝先輩在進入西岐之前，是在隴東地區(qū)生活的部落，他們的部落有一定規(guī)模和能力后，才數(shù)次搬遷到了陜西，這是由游牧民族向農(nóng)耕民族的一個遷移轉(zhuǎn)換過程，也是生產(chǎn)力由低到高的一個過程。當(dāng)然，從自然條件上來講，陜西的自然條件更好，是毋庸置疑的。

    最為典型的是秦朝，其先民肯定是在隴東養(yǎng)馬，史書有明確記載，由于養(yǎng)馬有功，才取得爵位取得土地，最后才壯大為王朝，這種游牧民族的剽悍加上農(nóng)耕社會生產(chǎn)的發(fā)達，養(yǎng)成了秦國虎狼之師的特質(zhì)，雖然有變法的功勞、雖然有歷代的努力，但這種拼命的基因，也是他們強大的內(nèi)在條件。

    唐王朝也是一樣，他們發(fā)家也在隴東，與鮮卑族的聯(lián)姻讓他們有了戰(zhàn)斗的基因，與老子同姓又讓他們扯上了道德的大旗，這個奇怪的組合，居然成就了中華民族的一代盛世，不得不說，是個奇跡。

    我常常在想，從具體的戰(zhàn)斗來說，農(nóng)耕王國很難打贏游牧政權(quán)，這是與生產(chǎn)生活的方式有關(guān)的，簡單地理解，就是步兵打不過騎兵。但是，游牧部落又千方百計地想入侵中原，是因為只有農(nóng)耕，才能創(chuàng)造穩(wěn)定的財富，才能積累偉大的文明，才能將權(quán)力代代傳承。從這個意義上說，權(quán)力的穩(wěn)定性，不能靠馬上取得。

    在路上，小池又發(fā)揮了她調(diào)侃知識的特長：“你們知道嗎？甘肅的地名是中國最名不符實的取法了。”

    “有名不符實，但是，你這個最字”我質(zhì)疑到：“恐怕有點過。”

    “不信嗎？我跟你們說說看”，小池發(fā)揮到：“酒泉無酒，玉門無玉，蘭州無蘭，對不對？”

    “那為什么這樣叫呢？”高妍不理解。

    “主要靠愿望和傳說吧，我也不知道。酒泉倒是有傳說，說是漢代大將征伐到此，官兵整天無水，干渴難耐，將軍采用望梅止渴的方式忽悠到：前面有泉。官兵興奮向前，到達目的地，看到一片荒漠，大失所望。只見將軍將兵器往地下一杵，奇跡出現(xiàn)了，汩汩冒出美酒，官兵大喜過望，故名此地為酒泉。這就是個傳說，那里是不產(chǎn)酒的。當(dāng)然，甘肅有個地方倒是產(chǎn)美酒，名字卻與酒無關(guān)，那里叫張掖，產(chǎn)葡萄酒，據(jù)說很不錯。”

    高妍馬上叫到：“我聽說過，下次我酒吧要進點。”

    “葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”張思遠吟誦完這首唐詩后問到：“這酒該不是張掖產(chǎn)的吧？”

    小池說：“描寫的地點差不多，酒是哪里產(chǎn)的，我就不知道了。”

    “夜光杯，究竟有沒有夜光杯呢？”高妍自言自語，她突然提高聲音：“要不然，我們可以做一個品牌，把張掖散裝的葡萄酒進來，重新包裝，取名就叫：掖光。怎么樣？張掖的掖，光采的光，你們覺得呢？”

    “一天到晚想賺錢，你還缺錢嗎？財迷！”小池不忘打擊妍子一下。

    “她不單純是為了賺錢，她也許是為了搞成一個東西，那叫事業(yè)。贊成！”我解圍。
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