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    “不如這樣，我們先定一個大家都想去的地方，至于其他地方去不去，到時候再定。好不好？”我只好收集最大公約數了。

    “恒山，怎么樣？北岳恒山？”小池問到。

    大家紛紛贊同，一行向恒山前進。

    一路順風到達恒山，我問到：“你們是想登高一嘯還是想走馬觀花？”

    “講重點！”小池說到。

    “如果大家想飽覽北岳之雄偉，則至少需要一天的時間，我看過資料，此山綿延數百公里，僅主峰就兩千多米高，大家是要登山看遍，還是只需要看最獨特的東西？”

    “算了，哥，那么高的山，好難爬喲，我都累了，只看最重要的。”妍子叫喚到，我知道，我們四個人中，她是最缺乏體力的。

    來到懸空寺，座落在金龍口的絕壁之上，思遠叫了起來：“莫不是金庸小說描寫的恒山派所在？”

    “正是，此乃人間奇跡，請問少俠，敢上山論道么？”

    “大俠請帶路！”

    “少俠請！”

    看著我倆酸不嘰嘰的樣子，把她倆笑得前仰后合。

    此建筑建于北魏，金、明、清三代修繕，距今有1400多年歷史了。全寺有殿宇四十間，皆筑于懸崖絕壁之上，人行于上，不禁兩股戰戰、幾不能立。谷底山風刮來，嚇得高妍和小池花容失色，吱哇亂叫，我示意她們，佛道圣地，要保持莊重，高妍白我一眼，小池哼我一聲。

    建筑有三組，先是三宮殿，這是道教的天地，供奉道家三清。繼而三圣殿，正是佛家世界，供奉西方三圣。后為三教殿，集中國傳統崇拜之大成，中為佛祖，右為孔子，左為老子，儒、釋、道三教合一，真是空前絕后，看出古人用心良苦。

    看完懸空寺，就很晚了，只得另找歇處，賓館休息。當然，山西的面食確實豐富，我們這兩天晚上都是在吃當地小吃，以面食為主，至今沒有重過樣，這也是到山西的一大收獲吧。

    明天就到五臺山了，據說是佛國圣地、皇家浮屠。

    為了搶時間，我們約定早起，五點出發，以合五字。車行飛快，已可遙望五臺，見風景奇麗、山勢磅礴；汽車越近，越能感受佛教色彩，白塔身影，現在眼前。

    所謂五臺山，本為太行余脈，此地有五座山峰，分稱東、南、西、北、中五臺，五峰均浩氣海撥2500米以上，尤其中臺，海撥3000米左右，是華北第一高峰，整個五臺，相較于華北平原，相對高度很高，所以顯得氣勢雄偉。

    有人說五臺猶如五朵蓮花，襯托出佛教的色彩。以我的職業習慣，還不如說五臺猶如五行圖案，金木水火，土居中央。按佛教說法，世界由地水火風四大組成，那么中臺象征什么呢？也許象征空吧。

    大白塔是明朝永樂年重修，塔高七下米，從上到下呈圓開形，古代將佛塔也稱浮圖，塔上部有一大銅盤，盤上又有一個五米高的風磨銅寶瓶，即使從明代重修至今，也有五百年歷史了，塔邊寺廟就稱為塔院寺。我從云岡石窟看到五臺大白塔，從二十多米看到七十多米，明確感受到中華帝國漸漸強盛的趨勢。北魏時期開云岡石窟時，雖然北魏強大，但中華民族畢竟沒有統一，那時，整個中國的生產力并未象明朝那么強大。九百多年，從二下米到七十米，是中國能力發展的象征。想永樂皇帝，是一個多么具有雄心壯志的人啊。在文化上修《永樂大典》，在航海上組織鄭和下西洋，在宗教上，重修五臺白塔。不用說前兩項多么偉大，但至少是空前的。即使后一項不那么出名，但今天，作為現代人的我，站在白塔下，也依然看到當時國力的強盛和王朝的威嚴。當然，不得不說，故宮的基本建筑也是明朝修的，那里原就是永樂皇帝為燕王時的王府。

    說起這個永樂黃帝，還想起了他在南京為他父親朱元璋修的陵墓，稱之為明孝陵，其實，永樂皇帝朱棣是不孝的，他父親親自把帝位傳統孫子朱允文，作為兒子的朱棣，不僅沒有維護父親的決策，而且起兵推翻了父親親定的繼承人。但是帝王的評價，豈是用普通社會的道德來衡量的？如果說是朱允文在位，我們的歷史上也許就沒有這么多光輝燦爛的事跡和遺跡了。聽說，朱棣甚至要整整削平一坐山，磨出一快巨石為其父作碑，只是工程過于浩大，這塊巨石仍在，但是碑卻運不到陵墓了，這也許是達到了當時王朝能力的極限吧。

    從朱棣身上，我常想，道德的真正含義是什么呢？道光皇帝很有道德，但他手上，中國開始衰敗。永樂皇帝不道德嗎？我覺得，君王最大的道德，是作好君王這個職業，為天下的發展作出努力，這才是最大的道德。在今天這個職業化的世界里，我認為一個人最重要的道德是職業道德，而非理學家的一本正經。即使從中國最傳統的經典定義來看，道是天地運行的規律，德是這個道在人和社會上的體現，而不是謹小慎微的無作為、也不是裝模作樣的假慈悲。

    這座白塔是座舍利塔，舍利是什么？按佛教教義來說，是佛菩薩或得道高僧的身體遺骨或頭發等，聽說還有一種舍利子，是得道高僧火化后的神奇結晶體，我沒見過，但即使見過，又怎么樣？千年來，人們對它的爭論還不夠多嗎？

    進入顯通寺，張思遠好像發現了什么，對我們說到：“看，那邊！”

    我們朝他的指向一看，許多游客圍在一個殿前，我們走近才知，這是全銅鑄造的佛殿，約有三米多高。從上到下，從蓋瓦、墻壁到門窗、柱子，全是銅鑄的。門扇上有花草人物，殿內墻壁上鑄有上萬個小佛像。銅殿前面，有六米多高的十三層銅塔，三個純銅建筑，顯示出沉穩和古樸，也彰顯著當時的國力和財力。果然，看了資料才知道，這又是明代的。

    當然，還有更古老的建筑，在佛光寺，我們看到了唐代的木構大殿，距今已有一千一百多年，可見其建筑水平之高超。南禪寺的木結構大殿更早，距今已經有一千二百多年了。那是中唐時代，整個建筑風格是斗拱碩大、出檐深遠、屋頂平緩，顯示出唐代大氣雄渾的精神物質。現在日本的一些古代建筑也有這些特點，估計是唐文化傳播的結果吧。
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