第(1/3)頁

    第二天早上起來，發現已經有點晚了，昨天燒烤那一家已經離開了。等我起來時，高妍與張思遠也出來了，他們都已經穿好了衣服，跟我打招呼，不知是他們的表情，還是我的心情，覺得有點不太自然。

    為什么會這樣呢？難道，在我內心深處，真把妍子當親妹妹了？

    當然，下一站，就是山西了，我們在開車時，發現這個地方的路是最不好走的，我們走的是國道，但沿途有許多坑坑洼洼，迎面許多拉煤的車子，載重量巨大，還有許多檢查站外，排隊接受檢查，交罰款。我記得班長跟我說過，山西的煤炭是黑的，檢查站更黑。

    沿途顛簸，根本不敢開窗，免得煤灰吹了進來，所以一路比較疲勞，后來改走省道，決定先到大同。不走不知道，一走嚇一跳，大同的路還差些。經過大半天，總算到了云岡石窟。

    下車參觀，雖然小池接觸過一些佛教造像藝術知識，但她也所知不多。我們跟著一個旅游團后面，采取尾隨聽講的辦法，聽了許多奇聞異事。

    這里現存洞窟53個，雕像五萬多尊，最高的約二十多米，最小的只有十幾公分，形態各異，看樣子，佛的世界也是多姿多彩的。但是，由于它是在沙巖上雕刻，風化比較嚴重，許多佛像只能看到輪廓了。但是，在那尊大佛前，你依然感受到他的慈悲和威嚴。

    一千多年前，中國分為南北朝，各自為了爭取民心，表明正統，都在宗教方面下足了功夫。當時最大的宗教是佛教，巨型造像就成為各政府顯示能力的旗幟。北魏政權當時最為強大，所以，他們有能力組織起如此巨大的工程，創造出如此燦爛的財富，以至于今天，我們仍然能夠體會到當時王朝的強大。

    這里參觀大約兩個多小時，我們就到大同市了，看到了北魏時期另一個杰作：九龍壁。在翠綠色的墻壁上雕刻著九條身姿各異的金色偉龍。九龍壁前筑有一池，池中有泉水長年不斷，九條金龍倒映泉中，真有活靈活現的生動之感。

    西街上的華嚴寺我們正要準備進去，結果，過了五點，僧人要閉門修行了，我們只好作罷，明天再來。

    在尋找賓館的過程中，小池不懷好意地問到：“昨晚星星不多，今晚要不要再出去看星星啦？”

    “看什么看”高妍說到：“星星沒看到，醒來全變成黑人了”。

    那確實，這么多煤灰，在外面躺一夜，最低也會變成包公一樣。

    大同有大同的特點，總體上城市一般，甚至還有點臟，但是土豪特別多，街上只要是個好點的賓館，門口總有幾輛豪華車，各式各樣的，有的甚至連高妍也叫不出品牌，不知是國外小品牌還是自己改裝了的，總之奇形怪狀見多了，也就不足為奇了。

    找了個好點的賓館，一打聽，喲嗬，還挺貴，標準間都要上千，張思遠朝我眨眨眼，意思是換一家算了。結果高妍對服務員說到：“兩個標間！”，我朝思遠點點頭，他無奈地笑了笑。我知道他的意思：有錢，就是任性。

    隨著搬行李就看得出來，大家很自然地分好了房間，我和小池一間，思遠和高妍一間，昨晚的帳蓬之夜，捅破了那層窗戶，也就形成慣例了。

    第二天上午游華嚴寺，這是遼代興建的寺院，按小池的介紹，這個寺院在中國傳統建筑史上，有重要的地位。

    進得院來，剛開始我還沒感覺，覺得沒什么特別。當到了它的大雄寶殿前時，突然覺得氣勢不一般。小池說到：“這個殿建于金代，主體結構至今九百年沒變，這個殿之所以這么宏偉，主要是其面積巨大，大廳足有1500平方，大家進去后，看它的柱子，它是采用減柱法，越到中間柱子越少，使其空間顯得更為寬敞，而減柱法建筑，規模這樣大、時代這樣早的，全國僅此一地，怎么樣，神奇吧？”

    我們進殿后，特別對此進行了觀察，果然，巨大的空間、巨大的佛像，顯得凡人之渺小，確實感受到了逼人的氣勢。殿內兩側有諸天像，正中佛像為木雕，其余均為泥塑，四壁上均有壁畫，內容為佛界圖景，當然，這些壁畫是清代重繪的，但仍然色彩艷麗、變化生動。

    更讓我們驚喜的是，后面有個薄伽教藏殿，也就是通常所說的藏經樓，小池讓我們注意里面遼代所造的佛像，看看大家有什么發現。我們進去后，看到了這尊佛像，合掌露齒，笑容可掬，衣帶流暢，親切生動。與其它體現威嚴或慈悲或寧靜的佛像不同，這個佛像體現出親切體現出生活化的一面，況且這是遼代的佛像，真是讓人大開眼界。大殿后窗上方建有模擬天宮的樓閣五座，這組木雕結構，是運用中國傳統手法雕刻而成，玲瓏精巧，傳達出一種說不出的美感。

    “我覺得這個佛像真像是討喜的長輩，我看見他就想笑。”這是妍子的評價。

    “我感覺到一種味道，就是甜美的感覺，總覺得很舒服，不知道是什么原因。”這是思遠的感受。

    “我原來在雜志上看過，今天看到實物，感覺分外親切，好像故友重逢。”小池的感受當然不一樣：“你呢，莊哥？”

    “我啊，如果我是那個時代的人，看了這個佛像，恐怕要主動皈依佛門了，我覺得這是藝術的一個原則：越生活、越生動；越親切、越感染。”

    接下來的行程大家的意見就比較分散了。對我來說，我倒想去芮城看一看純陽宮，因為純陽在易經中的含義是乾卦，在道教中的含義是呂洞賓的故居，就是那個昂聲飛吟過洞庭的人。當然，臨汾還有堯帝陵，許多關于他的遺跡是中華文明史的源頭，也是中國史上傳說中的第一座都城。堯廟邊上還有創造漢字的倉頡的家鄉，這也是中華文明史上的大事。但去圣日遙，今之遺跡估計真實性和可看性差了點。

    附近景點，高妍只對洪洞縣略有所知，因為她聽過她奶奶唱過“蘇三離了洪洞縣”，留下了些許印象。我還告訴她，中國明代有一次人口大遷移，洪洞是國家移民局辦事處所在地，所以，領取移民憑證和錢糧后，都是從洪洞出發的。所以民間很多家族傳說的老家，就有一句老話：“問我祖先哪里來，山西洪洞大槐樹”，當然，今天這棵樹是后來種的，當年那棵早沒了。

    張思遠問起了介休的情況，我覺得他估計聽過介子推的故事，簡要作了介紹。而小池對應縣木塔頗感興趣，大家意見難得統一。
    第(1/3)頁