第(1/3)頁 “只有人類，是沒有發(fā)情期的，換句話說，人類隨時(shí)都可能處于發(fā)情期，你不知道嗎？”她繼續(xù)說到：“這就是人類在生理上超越動(dòng)物性的證據(jù)！” 我懵了，也許是第一次聽到這個(gè)事實(shí)，覺得有些突然。但我內(nèi)心還是有點(diǎn)不確定，這個(gè)證據(jù)與她的結(jié)論有什么關(guān)系呢？也許根本不相干的事實(shí)，是無法證明一個(gè)結(jié)論的。 我望著她，沙洋洋自得的樣子，驕傲得像一朵帶刺的花，在夕陽余暉下，閃耀著金色的光芒。我突然感動(dòng)起來，這樣一個(gè)美好的姑娘，她腦袋所有的知識(shí)和思想都來自于書本，并以此為生活的作料，她那些沒有經(jīng)受過苦難而學(xué)會(huì)的觀點(diǎn)，也許都帶有無害的特點(diǎn)，但是，她何曾知道，生活的困境和窄逼的屈辱，她何曾知道，傷痕的疼痛和不堪的回憶。這樣一個(gè)學(xué)霸，學(xué)習(xí)成了快樂，并且可以驕傲地展示成果，那是一個(gè)多么圓滿的正反饋，讓人可以永遠(yuǎn)自得其樂。 我望著她，閃光的眼神如清澈的湖水，反射著陽光的波浪，秀發(fā)如瀑，隨風(fēng)蕩漾。多么美好的時(shí)刻啊，讓人不忍離開視線，也讓人產(chǎn)生巨大的悲憫。 我有一個(gè)深刻的悲劇人格，我會(huì)自然地覺得所有美好都會(huì)逝去，只有痛苦才是真實(shí)的結(jié)局。然而在此時(shí)，我能做什么呢？我只有祈禱，但愿，所有的不幸、所有的坎坷、所有的屈辱、所有的傷害，都遠(yuǎn)離她吧，我所遇到的所有的困難，都遠(yuǎn)離她吧，讓她得瑟讓她驕傲讓她無所顧忌，讓她幸運(yùn)地躲開命運(yùn)的韁繩。 “卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影”，北島的詩(shī)之所以在我這里取得了巨大的共鳴，是不是他和我一樣，都意識(shí)到了悲劇的宿命？ “我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。”如果，用周易的吉、兇、悔、咎來評(píng)價(jià)命運(yùn)，何嘗不是一個(gè)毫無意外的生死的循環(huán)。 那些意義在哪里去了呢？那些崇高在哪里去了呢？那些努力沒有價(jià)值嗎？那些吶喊只能算作悲鳴？ 也許，從悲劇性角度出發(fā)，所有的意義或者崇高，不過是給死亡鍍了一層金，不過是自我安慰的把戲，不過是延緩美好的凋零。 難道，就無意義嗎？難道，只能接受嗎？不！應(yīng)該有一些出口，在上帝偷窺我們的那一剎那，是不是也打開了天堂的大門？ 或者，我們相信孔子，他說過“生生之謂易”，但新生與舊我有什么連續(xù)嗎？如果沒有連續(xù)，那么今天的我的存在有何意義？如果有連續(xù)，那么連續(xù)的紐帶是什么呢？ 或者，我們相信老子，他是不是象孔子一樣，如神龍見首不見尾，進(jìn)入了一個(gè)超脫的化境，完成了生命的提升？他是不是像傳說中的一樣，騎青牛西出函谷關(guān)，到了一個(gè)與天地同在的圣境？他是不是像他自己在《道德經(jīng)》中寫的那樣，掌握了不死之神？ 或者，就像王小波說的，存在的意義，就是存在本身。但這個(gè)推論只不過是循環(huán)自證的把戲，他做了一道沒有錯(cuò)誤但也沒有意義的數(shù)學(xué)題：1+1=1+1。 好吧，從理論上，用邏輯的方式推導(dǎo)不出來結(jié)果。那么從另一個(gè)方面來理解，是否有答案呢？ 比如，從量子理論來推導(dǎo)？從測(cè)不準(zhǔn)原理？從薛定諤的貓？從混沌和拓樸的形式？ 如果上述模式能夠折射出人類命運(yùn)自身的狀態(tài)，那么，這個(gè)物理學(xué)家或數(shù)學(xué)家，本身就成了圣人，目前，還沒有任何有價(jià)值的關(guān)于人生的結(jié)論。 假如，拋開命運(yùn)的結(jié)局，如果只看命運(yùn)的過程，如果它是偶然的，那么，肯定有必然的因素，從我多年來預(yù)測(cè)的實(shí)踐，確實(shí)能夠做到準(zhǔn)確性遠(yuǎn)大于隨機(jī)概率。如果它是必然的，幾千年來，如此多的聰明人，為什么沒人拿出一套子必然的模式？據(jù)我所知，最接近模式的，也只能算是周易模式了。但，周易模式從一開始拒絕了絕對(duì)準(zhǔn)確：“大衍之?dāng)?shù)五十有五，左右共策四十有九，置六策于上，天不可測(cè)也”，當(dāng)然，人生必然走向死亡如果是定數(shù)，有沒有不可測(cè)的意外呢？ 我盯著她發(fā)愣，等我回過神來，她已經(jīng)不在那里了，她悄悄坐在我身邊，盯著我看。 我看到，那夕陽已經(jīng)不再，暗影重重夜色沉，燈光螢螢斑駁來。 她看著我，好半天才說話：“你又走神了，莊哥，你把我當(dāng)成哲學(xué)對(duì)象了，你又在思考形而上的東西，這樣有趣嗎？拿一個(gè)大家都想不明白的事情折磨自己，這是你的習(xí)慣呢，還是你的愛好？” “習(xí)慣吧，也許我的潛意識(shí)中，有一根繩子，我的心情越是飄得高，它就越是拉得緊，這不，剛才，多么自然的停頓。所以，我沒有狂歡的性格，總有個(gè)悲劇的眼睛，在我心情最放松時(shí)，它釋放悲憫。” “你是不是經(jīng)常有樂極生悲的理念？也許是這個(gè)理念阻礙了你達(dá)到心理的高峰體驗(yàn)？”這樣的問題，只有她這樣的人，才問得出來，盡管她沒讀過心理學(xué)，但她閱讀了我。 “也許吧，我總覺得快樂是不真實(shí)的，是短暫的，是會(huì)帶來痛苦的，所以面對(duì)真正的快樂，我往往下意識(shí)提示自己可能接下來有危險(xiǎn)，所以，心有保留，就無法體驗(yàn)高峰。” “痛苦得理所當(dāng)然，快樂得惴惴不安。”她的這句評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直絕了，這就是我的心理特點(diǎn)。 “準(zhǔn)確，你的這評(píng)價(jià)比我自己的評(píng)價(jià)還要準(zhǔn)確，我也不知道為什么會(huì)這樣。” “這是不是和你早年的痛苦經(jīng)驗(yàn)有關(guān)？”她關(guān)切地問到。 “估計(jì)有關(guān)，我早年的痛苦給我留下了太多的傷疤，如果心理上有大強(qiáng)度的動(dòng)作，就會(huì)扯動(dòng)疤痕。”在她的啟發(fā)下，我自以為找到了答案。 “不對(duì)啊，心理疤痕是無形的啊？”她問到。 “也許，扯動(dòng)的痛苦卻那么真實(shí)。”我勉強(qiáng)回答。 “難道，不可以用填充、回避、轉(zhuǎn)移、覆蓋等方式醫(yī)治它？凡是傷口都有愈合的一天，凡是病痛都有痊愈的一天，是吧？”她在給我打氣。 “有時(shí)，莫明其妙地，它來了，平時(shí)卻無法找到它的位置，你說，面對(duì)位置飄忽的敵人，你在哪里去戰(zhàn)勝？”我仍然保持悲觀的態(tài)度。 “就當(dāng)它不存在，小瞧它，它擋不住你的快樂，你要有信心。”她說了等于沒說，因?yàn)檫@只是態(tài)度，不是辦法。 第(1/3)頁