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第七十三章 周天循環(huán)法-《一名隱士的前半生》


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    我一進(jìn)廚房,看到馮姨用幾個(gè)透明的玻璃盞,裝滿了各式調(diào)料。有類似老干媽的豆豉,有過油的辣椒面、有泡菜、有涼拌荊竹筍等,共五六種。

    “朱先生在這里,吃得清淡,我怕你覺得沒味,就找人準(zhǔn)備了這些,你自己吃飯時(shí)也可以加一點(diǎn),如果還有其他需要,跟姨說,我去弄。”馮姨熱情地說到。

    “馮姨,你想得太周到了,其實(shí),與朱先生的口味比,我雖然吃得重些,但這幾天,我還是能夠堅(jiān)持的。”

    “什么啊,我就是看你這幾天來我這里吃飯來得少了,我想,是不是口味的原因,所以才準(zhǔn)備了這些。阿姨希望你天天來,你吃得開心,阿姨就高興。”

    她的熱情,我感受到一種家庭的愛,這種愛顯得那么自然而具體,是我多年沒有感受到的。

    晚上,朱先生回來,看到我在,顯得比較高興,一吃完飯,就叫我跟隨他上樓了。

    他還沒開口,我就問了:“先生,我看到了你教給高叔的功法,治好了他的腰痛,這是個(gè)什么功法?與周易有關(guān)嗎?”

    “既然你問到了,這也是近幾天我要告訴你的,呼吸吐納結(jié)合身體動(dòng)作,這是一門古老的健身方法,其基本原理與易經(jīng)相同。”

    沒等我發(fā)問,先生繼續(xù)講到:“根據(jù)周易原理,天、地、人是相統(tǒng)一的。如果把宇宙自然周而復(fù)始的運(yùn)行狀態(tài)稱為周天,那個(gè),人體也是一個(gè)小周天。”

    “我可不可以這樣理解,天地人系統(tǒng)的一致性,有點(diǎn)像數(shù)學(xué)中的相似形一樣,是可以模擬的?”我自作聰明地問道。

    “你這樣理解也行”朱先生隨即發(fā)問:“如果天是乾卦、地是坤卦,那么,人體內(nèi)也有兩個(gè)位置,分別是乾、坤兩卦,你知道嗎?”

    我搖搖頭。朱先生站起來,一邊比劃一邊說到:“頭頂

    就是乾卦,海底就是坤卦”他解釋到:“頭頂指的是最高處的百會(huì)穴,海底就是軀干部位最低的位置,位于會(huì)陰與肛門之間。”

    “也就是說,人體的頭部加軀干部就形成了一個(gè)小周天的循環(huán)體系?”我接話很快。

    “對(duì),天地一天也沒停止循環(huán),人體這個(gè)小周天也一刻不能停止循環(huán),大部分病痛的起因,都是這個(gè)小擊天循環(huán)不暢引起的。但是,光知道乾坤兩個(gè)點(diǎn)在人體的位置是不夠的,在人體上,無處不乾坤。”

    他看到我茫然的眼神,知道我無法理解,就說到:“比如,以手為例,手心為坤手背為乾。以軀干為例,腹部為坤,背部為乾。所以乾坤只是一個(gè)概念,就好比陰陽,就好比正負(fù)。但是,在小周天這個(gè)概念里,氣機(jī)是由頭頂乾開始,吸入后進(jìn)入腹部坤,沉留丹田,呼氣時(shí),先下海底,就是坤的盡頭,從背部也就是乾部向上到達(dá)頭頂,完成一個(gè)乾坤的轉(zhuǎn)換,也就完成了一個(gè)周天的循環(huán)。”

    我明白了,剛才高叔練的,好像就是這樣的一個(gè)循環(huán)過程。

    朱先生繼續(xù)講到:“你知道,人是由頭腦和思想控制的,當(dāng)循環(huán)不暢時(shí),大腦就要有意識(shí)地引導(dǎo)循環(huán),軀體由呼吸來配合,這就是吐納運(yùn)行之術(shù)。”

    “意識(shí)引導(dǎo)、呼吸配合,如何進(jìn)行呢?”我估計(jì),這套理論才剛剛揭開面紗,后面有大量的實(shí)踐操作,我得問個(gè)明白。

    “按現(xiàn)代教學(xué)的方法,應(yīng)該先講原理課或者概論課,我也按此原則進(jìn)行。”朱先生語氣開始平緩,還拿出了紙筆,我也拿出一個(gè)本子,邊聽邊記錄。

    “意識(shí)引導(dǎo),就涉及基本原理。宋代有個(gè)著名的儒道大師,也是內(nèi)丹修練高手,叫陳希夷。”

    先生說到這里,我回答到:“我聽說過他,他也叫陳摶,是陳朱理學(xué)的開創(chuàng)都之一,據(jù)傳說他活了幾百歲,當(dāng)然世人也不知真假”。

    “不管他活了多少歲,總之,他是中國文化史上的大人物,而且,他的一些理論對(duì)我們很有用處,這就夠了。”

    聽到老先生的這一段話,我明白了對(duì)待學(xué)術(shù)或?qū)W術(shù)人物最正確的態(tài)度,只管他的東西有沒有用,不必在細(xì)枝末節(jié)上過于糾結(jié)。我記得在北大看書時(shí),我參加過幾個(gè)學(xué)生的討論,有的人推崇陳摶,說他把道家的操作理論化,使性命又修成為一代風(fēng)尚,也有人罵陳朱理學(xué),認(rèn)為陳摶比朱熹還壞,既破壞了先秦以來質(zhì)樸的文風(fēng)、又給實(shí)用的儒家添加了可隨意歪曲的玄學(xué)。

    老先生繼續(xù)說到:“《玄宗內(nèi)指經(jīng)》中有一段陳希夷關(guān)于人體小周天運(yùn)行的歌訣:昆侖絕頂號(hào)天廬,陰升陽降來復(fù)徂,二十五關(guān)白玉除,關(guān)關(guān)鉤貫若轆轆,三隅迢帶居首偶,馀關(guān)環(huán)抱拱星宿。具體每一句解釋對(duì)你沒有必要,他這段講的是關(guān)于氣機(jī)在脊椎中運(yùn)行的過程和規(guī)律。”
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