第(1/3)頁

    “我是認(rèn)真的”

    “國(guó)學(xué)”這個(gè)詞在最近幾年流行起來。但這個(gè)詞并不準(zhǔn)確，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大家都對(duì)它作了批判。把它概括為中華傳統(tǒng)文化，又好像大了點(diǎn)。把它概括為中國(guó)神秘文化，又好像小了點(diǎn)。拒我觀察，當(dāng)今講國(guó)學(xué)的，忽悠的多。

    我需要像南懷瑾那樣包羅萬象的老師，他會(huì)擴(kuò)充你的視野，讓你有一個(gè)俯瞰式的整體把握；我也需要像季羨林那樣專攻一項(xiàng)的老師，讓你有一個(gè)管窺式的精確瞄準(zhǔn)。

    后來，我才知道，張思遠(yuǎn)的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單，他思考得真是有點(diǎn)遠(yuǎn)。

    一來這個(gè)班，我就明白，所謂的國(guó)學(xué)大師，就是一個(gè)混飯吃的。講了一些易經(jīng)的常識(shí)，穿鑿附會(huì)的多，其最大特點(diǎn)：毫無實(shí)用性。比如，他說一個(gè)手掌五個(gè)手指，就是對(duì)應(yīng)五行，并且對(duì)應(yīng)五臟，手背為陽，手掌為陰。但如果有學(xué)生追問，如何利用五指看病，他就顧左右而言他，語焉不詳了。

    其實(shí)，只要學(xué)過《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人，就知道五行生克及五臟間的相互關(guān)系。但這位“大師”，連這起碼的常識(shí)都不知道。《內(nèi)經(jīng)》上講，心肝脾肺腎對(duì)應(yīng)火木土金水，如果隨意補(bǔ)腎水，則會(huì)克制心火，導(dǎo)致心臟出毛病，這是基本原理，“大師”竟然不知道，怪不得原來有個(gè)北京中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生只聽了一節(jié)課就走了。

    不僅如此，這位“大師”可以把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華（儒釋道）簡(jiǎn)單歸結(jié)為儒家，把儒家簡(jiǎn)單歸結(jié)為程朱，把程朱簡(jiǎn)單歸結(jié)為“三字經(jīng)”、“第子規(guī)”等，就不是知識(shí)不全了，完全是故意忽悠！

    我不反感儒家，我認(rèn)為儒家必須從《論語》學(xué)起，程朱是儒家的墮落變異，我非常反感，因?yàn)樗`了中國(guó)人生動(dòng)活潑的創(chuàng)造力和質(zhì)樸的價(jià)值觀。我不反對(duì)《三字經(jīng)》，但它只能作為開蒙參考讀本，沒多大學(xué)術(shù)意義。

    我最反感的，也恰恰是這個(gè)“大師”最得意的：《弟子規(guī)》，當(dāng)今是何世？還要搞奴化？這樣的人如果在中國(guó)形成氣候，中國(guó)將何以在現(xiàn)代社會(huì)自處？完全害人！

    我發(fā)覺有一雙眼睛總在盯著我，沒錯(cuò)，是他：張思遠(yuǎn)。他好像對(duì)老師的上課并無多大興趣，而是總在觀察我的表情，當(dāng)我擺頭看見他時(shí)，他那迅速躲閃的目光證明了我的猜測(cè)。不行，這小子有鬼，哥要找他聊聊。

    “哥，你聽了兩節(jié)課了，怎么樣？”

    “就那樣。”我要裝著若無其事的樣子，看這小子耍什么花樣。

    “別，哥，我早就看出你已經(jīng)不耐煩了，其實(shí)，我找你來聽這課，是有目的的。”

    果然年輕，心里存不住話。“你小子，膽子大，敢誆我，說，憋什么大招呢？”

    “哥，你不會(huì)生我的氣吧。”

    “有屁快放！”

    “其實(shí)，我早就看過這個(gè)老師的視頻，我也覺得沒什么水平。但我覺得你跟我父親那事算命，挺準(zhǔn)的。我想，算命應(yīng)該也算是傳統(tǒng)文化吧。如果，是的話，那么，你肯定對(duì)這個(gè)老師的課聽不下去。但是，我對(duì)傳統(tǒng)文化確實(shí)想學(xué)下去。對(duì)不起，哥，這是你把我的興趣勾引起來的，你得負(fù)責(zé)，教教我，哥。”
    第(1/3)頁