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    作為底層出身的窮人，我們對貪官有天然的敵意。把貪官當成一個怙惡不悛的奇異物種，恨不得殺之而痛快。但是，在這么善良的張思遠面前，他是那么的陽光和溫暖，那么，他的父母也不可能是天生的壞人。在他飽含情感的敘述中，我竟然產生了巨大的同情。

    我發現了一個怪圈：窮人之所以窮，原因是多方面的，有自然條件、出生環境，也有身體殘疾、天生愚笨，更有好吃懶做、抱殘守缺。但是窮人不這么想，沒有人承認自己笨、自己懶，把貧窮的原因一致歸于貪官，這不僅省事，還好像占領了道德的制高點。

    仔細想一想，雖然富人不一定有道德，但窮人也不一定更道德，只是他不道德的機會更少而已。過去有個詞叫流氓無產階級，我在農村見多了又窮又不要臉的人多了去了。所以古人講“倉廩足知禮節”，是有一定道理的。在毛時代，也許有人說沒有貪官，但那時窮人還是窮人，只不過富人不太富而已。但是，平等了嗎？工人與農民？最美麗的村姑以嫁一個殘疾的城里人為榮，這是平等嗎？

    我對他說道：“別擔心，哥哥我略懂些陰陽八卦，我按你父親進去的時間推了推，他沒什么大事。不管你信不信，我只說到這。你也千萬別跟其他人說，自己心里有數就行了。”

    “謝謝哥，原來你還有這愛好。但愿吧，我也不知道。”

    兩個多月，張思遠是在瘋狂學習中度過的。李茅不知道他的事，但對張思遠的表現大為驚異：“莊哥，你看最近張思遠咋回事？半夜敲我門要我給他講題，人也瘦了，最要命的是，他經常不刷牙，有口氣，胡子也經常不剃。我靠，這不科學啊，這是張思遠嗎？”

    我說“沒啥，我覺得他就是想通了。”

    “莊哥，我們農村出來的，奮斗這個詞，想不通也得通，他一個海綿寶寶，他怎么也想通了呢？這不科學啊”。

    “這不科學”是李茅的口頭禪，其實就是沒邏輯、反常規的意思。

    “你不要把科學不科學掛在嘴邊，人的情感和行為，牽涉的變量太多，一輩子也歸納不完，你難道要用一個簡單公式算出來？況且，從科學上講，遺傳基因也會有突變；從易經上說，變化是世界的本質特征：生生之謂易。邏輯之外是上帝的隨心所欲，所以莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！這樣看來，你的思維方式，危險！”

    “大師啊！莊哥，沒看出來，你這濃眉大眼的家伙也叛變科學了，那你說，他什么原因？”

    “那是他的事，我們不要干涉就行，我們只提供幫助。如果你有什么煩惱，也可以找我，也許我要收費，或者請我吃飯，呵呵。”

    “要什么自行車？都住在一起了，要什么自行車？”

    一笑而過。

    一個聰明的人要發起狠來，結果就讓人大吃一驚。張思遠考上了人民大學的管理學研究生。他爸爸也放出來了，只是受了個免職處分。

    張思遠得到消息后，悄悄把我拉到房間告訴了我。問我：“哥，你真會算？這東西靠譜嗎？”

    “靠譜不靠譜另說，你父親不是出來了嗎？這比什么都重要！”
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