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    孫景云已經(jīng)徹底搞清楚了皇級以下的修煉邏輯和修煉本質(zhì)。

    至于皇級以上，直通皇級的功法本來就少，皇級本來也是太古中的一道相當(dāng)大的門檻，光靠星羅殿這點(diǎn)底蘊(yùn)，確實(shí)很難給孫景云更多幫助了。

    如果星羅殿里的功法連帝級都能搞定，那星羅殿就不至于只有一個(gè)帝級了。

    太古世界的功法，重意不重形，重量不重質(zhì)，重性輕命...

    簡而言之，太古世界的修行更側(cè)重于性，不側(cè)重命，導(dǎo)致真氣散而不凝，百萬年，千萬年真氣的武者比比皆是。

    要是在仙俠世界，有百萬年法力的，早就成佛作祖了，再不濟(jì)也是個(gè)大教掌門，但在太古世界，百萬年真氣的武者卻不過是食物鏈的最底層。

    不注重命的第二個(gè)結(jié)果，便是明明非常需要悟性的世界里，大部分武者的悟性卻普遍不高，王級，皇級，帝級，神級，神后，一層一層的關(guān)卡能卡死無數(shù)人。

    然后是第三，因?yàn)椴荒苄悦p修，武者體內(nèi)的真氣并沒有被打上屬于自己的印記，就導(dǎo)致在這個(gè)世界里，傳功都是件很普遍很常見的事情，你把你的百萬年內(nèi)力傳給我，我就有了百萬年內(nèi)力，彼此之間可以完美的融合，根本不存在什么抗性問題。

    最后是第四，因?yàn)椴荒苄悦p修，主角的境界到達(dá)了主神級，但心靈卻無法駕馭主神級的力量，這才是他大結(jié)局時(shí)需要舍棄理性的主要原因。

    至于這種狀況出現(xiàn)的原因？

    也很好解釋。

    因?yàn)樘湃颂y了，根本就沒有時(shí)間和資格去研究那些花里胡哨的東西，一切以生存為第一要?jiǎng)?wù)。

    就算研究出來的功法沒有底蘊(yùn)，但又能怎么樣呢，就算這是一杯毒酒，也不得不喝下去。

    而性命之道，性無疑是最好修煉的，至于涉及靈魂和心靈的法門，根本不是短時(shí)間能研究出來的。

    還有最重要的一點(diǎn)，太古人的修煉，基本都是學(xué)習(xí)的天使和魔族。

    但天使是主神創(chuàng)造的，一出生力量就定型了，低級天使根本沒有靈魂意志，魔族那邊則講究的是血脈，血脈進(jìn)化了，實(shí)力隨之提升，二者都沒有靈魂和心靈之道的修煉方法。

    沒有老師，又沒時(shí)間和資本去研究，久而久之，太古世界就變成了現(xiàn)在這副樣子。

    “那么，我應(yīng)該創(chuàng)造一門什么樣的功法呢！”孫景云繼續(xù)思考道。

    首先，性命雙修，這是毫無疑問的。

    第二，要盡可能的親近法則，方便自己領(lǐng)悟法則。

    而且還不能是只親近一種法則，最好是各種法則都可以涉獵，都可以領(lǐng)悟。

    他有《天星一號》，再加上修煉性命之道，對道的領(lǐng)悟注定比普通太古修士強(qiáng)，那么對自己的要求，自然也要比太古人要高。

    確定了大體的思路后，腦海中的無數(shù)經(jīng)文便如同流水一般，迅速匯入一條大河當(dāng)中，大河滔滔，又如大浪淘沙一般，不斷的舍掉雜物。
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