第六十三章 小觀音-《請聽游戲的話》
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俞小杰撓著頭:“所以晏哥你真的有可以起死回生的道具?”
高晏:“沒有。”
他確實沒有,楊枝甘露只有半滴,無法起死回生。
“但我有機會可以獲得起死回生的道具。”
俞小杰張大嘴巴:“這道具牛逼了,等于多一條命。可以保命的道具,換我也不樂意換了。”
然而其實不止一條。高晏:“如果她是我的隊友,我會同意。”
俞小杰結巴:“啊?同——保命道具很珍貴啊!”
高晏:“對我來說,我在意的人的命更重要。包括你,俞小杰。如果你和唐則有一人出事,而我恰好有起死回生的道具,我會使用。”
俞小杰心中滋味如何不知道怎么說,既感動又震驚,喉嚨更咽許久都說不出一句話來。說實話,高晏的一句‘隊友’本就令他心生感動了。
他和唐則不像其他玩家那樣有隊伍、有組織,至始至終就他們兩人。而他自身資質很差,初級場就是靠著唐則帶上來的,或許正如高晏所說的幸運。
他幸運的遇到唐則,同樣幸運的遇到了高晏。
唐則和他都懂得面相,一開始就存著交好的心思,而這心思卻并不純粹。俞小杰主動靠近高晏,一是確實想要交他這個朋友,二是希望在唐則有難時,有人能助他。
俞小杰知道以自己的實力,頂多活到中級場,高級場絕對上不去。
但是唐則不一樣,他能力出眾,思維多奇巧。如果是他就一定可以到高級場,俞小杰卻不想讓自己去拖高晏的后腿,所以才早早打算為唐則尋找其他隊友。
只是他沒想到高晏真的認,不僅認,還說愿意將珍貴的‘起死回生’道具給他們。
不管這話是真是假,反正俞小杰是感動到了。
再說高晏也沒理由欺騙他,所以他那句話應該是發自肺腑——嗚!
好感動!
高晏:“我們現在就離開,出去后我想組個隊伍,你可以跟唐則說一聲,要是有意向就來找我——艸!”
一邊說話一邊不經意回頭瞥了一眼就被滿臉鼻涕眼淚的俞小杰嚇了一跳,高晏迅速遠離俞小杰:“你發病了?”
“不……嗚嗚……我是感動……晏哥,你人真是太好了。”
高晏:“……”俞小杰到底是什么生物成長起來的?!
“……別哭了,走吧。”好他媽嫌棄,哭得真雞兒丑。
俞小杰邊感動得淚流滿面邊點頭:“哦,好。”
高晏:“對了,你現在拿到城隍的神明印記,以后的游戲場難度會升高。”
聞言,俞小杰嚇得跳起來,壓根顧不得滿臉眼淚驚恐不已:“難度還要升高?!那我不要城隍的神明印記,能剝除嗎?”
“可以,只要你死了。”
俞小杰:“就當上一秒的我已死去。”
高晏不太誠心的安慰:“別太擔心,其實你遇到我的那些游戲場也不簡單,還不是照樣無驚無險的過來了?而且游戲場難度增大,說不定我們遇到的概率也多。”
俞小杰郁悶地吐槽:“神明印記聽起來就不是好東西。”
高晏:“確實。”但很多玩家卻想要得到這神明印記。
兩人邊吐槽邊跨出青山宮的廟門,隨后身影消失,整個青山鎮從青山宮開始化為齏粉,轟然消失。
..
現實世界,藏地密宗修行室。
修行室的墻壁畫滿色彩艷麗的飛天菩薩,正中央的蓮座上坐著黑瘦的佛陀,佛陀面孔普通無害,沉于修行中。
修行的密宗佛陀忽然睜開眼,低頭看著手掌心,掌心處一抹極其黯淡的金色光芒就在眼前破碎、化為齏粉消失。
“青山鎮,菩薩。”
他曾經留在那兒的小東西被破壞了,菩薩的痕跡被盡數抹除,包括四年來攢下的信仰力。
此佛陀名為地藏,擁有地藏王菩薩的神明印記,正是他在四年前留下的道具困住了青山鎮鎮民和玩家。如今四年已過,如果不是青山鎮被抹去的菩薩痕跡提醒了地藏,他可能早就忘記曾在中級場度過的青山鎮。
青山鎮的信仰力對于當時剛拿到神明印記不久的地藏來說,起了很大的作用。但時日一久他就發現那些鎮民信仰不純粹,菩薩不過是他們利用來獲取當地神明原諒的跳板。
那樣的信仰力摻雜了很多污穢和不潔,令地藏不喜。
于是他就放在一旁,不再關注青山鎮,逐漸忘記。如今屬于在青山鎮獲得的信仰力被抹除,反倒提醒他記起來了。
地藏只看了一眼就閉上眼睛繼續潛心修行,一個早就被遺忘的中級游戲場罷了。
..
高晏抬頭,耳旁聽到褚碎璧喊他:“出來了?”
“嗯。”
褚碎璧牽起高晏的手,與他十指相扣:“走,我們到處逛逛,順便跟我說說游戲場。”
高晏同他并肩走著,聞言便說起‘游菩薩’游戲場里遇到的坑,不忘說道:“為一己之私收藏信仰力就坑害了玩家和鎮民,這不是菩薩。”
褚碎璧笑了聲,“你覺得神明就該公正仁慈?”話中帶著對所謂神明的嘲諷。
“不應該嗎?”高晏反問,隨即說道:“神明就該公正仁慈,維持最基本的秩序和因果。有多大的能力就應該負起多大的責任,否則擁有大能力的神明不就凌駕于全物種之上,可以為所欲為了嗎?既然游戲場追求公平的規則,那么開始的時候,神明和萬物物種都該遵循公平原則,維護平衡。”
高晏冷靜的說出他的理解,事實上他的理解沒有錯。
如果公平失衡,萬物就會失去平衡,但規則不一定就是最公平的。
“只不過,不是所有神明都公正仁慈。畢竟他們也曾經是人類,是玩家。”
高級玩家中也有諸如地藏那樣的,所以高晏不會天真地認定一切神明公正仁慈。這個認知早在初級場的時候就意識到了。
褚碎璧:“你的認知和接受能力比我想象的要更包容。早期神明擁有呼風喚雨的本事,萬物低他們一等,萬物想要什么需要神明允許,擁有什么需要進貢給神明。地位不對等,資源傾斜,沒有公平,神明掌握萬物的生命。”
全球六大神話體系中,神族是最高等的存在,人類及其他生物需要朝拜、需要供奉、需要虔誠信仰,但在神明眼中,萬物如螻蟻。
神明之間的斗爭,觸碰大山、引發洪水,洪水淹沒神州大地,萬物苦不堪言。希臘神話中,神明把人間當棋盤,利用人類作棋子爆發十年征戰。北歐神話、古印度神話和古埃及神話,也有類似的事件。
神明和萬物的不對等爆發了諸神黃昏的大戰,第一屆神明退出歷史舞臺。
第一套公平規則導致第一屆神明時代的結束,于是重新規定第二套公平規則。
第二屆神明粉墨登場,他們出現在人類世界里,塑造公正仁慈、庇佑萬民而愛民如子的形象,互相爭奪在人間的信仰、推崇和知名度,在封建時代中達到聲名和權力的巔峰。
封建時代的結束,人類和科技的崛起,注定第二屆神明也將成為舊日神明。
不可否認全球神明中也有真心實意庇佑民眾的神明,但是很少。而歷史就是無可后退的向前滾動,舊日神明退出舞臺就是歷史必然。
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