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第八章 目標(biāo)和氏璧與長(zhǎng)生訣-《從錦衣衛(wèi)開(kāi)始橫推諸天》


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    說(shuō)起和氏璧來(lái),此物在當(dāng)今世界之內(nèi),絕對(duì)屬于是珍惜罕見(jiàn)的寶物。

    象征皇權(quán)正統(tǒng)的意義,這僅僅只是和氏璧最為基本的作用。

    此物最為神異之處,還要屬其內(nèi)部所蘊(yùn)含的奇特力量。

    這股力量擁有十分玄妙的威能,周寧對(duì)此也是好奇的很呢。

    只不過(guò)眼下慈航靜齋當(dāng)代行走弟子的消息,尚且模糊不清,    所以周寧也沒(méi)有一個(gè)確切的目標(biāo)。

    但是即便如此,周寧也同樣毫不猶豫地離開(kāi)了宋閥。

    因?yàn)槌酥猓淞之?dāng)中還有另外一個(gè)消息,吸引了周寧的注意力。

    那就是大隋十萬(wàn)禁軍驍果衛(wèi)的大總管宇文化及,奉隋帝楊廣的命令離開(kāi)了江都,開(kāi)始在天下間搜尋起了《長(zhǎng)生訣》的下落。

    長(zhǎng)生訣,    當(dāng)世最為神秘玄妙的四部武學(xué)功法之一。

    與《戰(zhàn)神圖錄》、《慈航劍典》、《天魔策》并成為四大奇書(shū)。

    在此方世界之內(nèi),只要能夠參透這四大奇書(shū)其中一本。

    那么就算是大宗師的武道境界,也根本不在話下。

    根據(jù)周寧的推斷,這四大奇書(shū)很有可能是蘊(yùn)含天人武道的功法傳承。

    就如同他所修行的吞天滅地七大限那般。

    有道是它山之石可以攻玉,周寧對(duì)于這四大奇書(shū)自然也十分地好奇。

    現(xiàn)如今長(zhǎng)生訣現(xiàn)世而出,他又怎么可能不去一探究竟呢?

    別人或許并不清楚長(zhǎng)生訣的蹤跡,不過(guò)周寧卻是十分地清楚。

    眼下這部神功秘典就在揚(yáng)州城內(nèi)赫赫有名的高手,諢號(hào)推山手的石龍道人手中。

    思極即動(dòng),既然掌握了長(zhǎng)生訣的消息,那么周寧自然也就不會(huì)耽擱遲疑些什么了。

    他同宋智和宋魯兩人辭別以后,徑直便沿著宋閥北上的商船,直往揚(yáng)州城趕了過(guò)去。

    身為宋閥的名譽(yù)客卿,搭乘一下宋閥的商船自然是沒(méi)有任何的問(wèn)題了,雖然這艘商船里面運(yùn)載地乃是私鹽。
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