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    “贊悉若讓你帶上大輪寺的武僧？”

    鳩摩羅同意入伙，李彥立刻詢問了一遍他與噶爾家族見面的情況。

    聆聽后，提取出關(guān)鍵點(diǎn)：“這種事情，不該讓第三方勢力參與，要么是噶爾家族人手不足，要么是他們想事后找一個背黑鍋的，亦或者兩者都有。”

    鳩摩羅不解：“噶爾家族大權(quán)在握，也會缺少人手？”

    李彥冷笑：“恰恰是因?yàn)樗麄兗覚?quán)勢太大，攤子鋪得也太大，才會少人。吐谷渾那邊有欽陵鎮(zhèn)守，還貪心不足，圖謀我大唐的隴右，派出不少暗諜潛入，現(xiàn)在在王城又要與贊普對抗，自然會感受人手緊缺。”

    鳩摩羅微微點(diǎn)頭：“原來如此。”

    李彥問道：“雍仲本教與佛教，你們新舊宗教勢力之爭，仍舊激烈嗎？”

    鳩摩羅語氣低沉：“我大輪寺常常有僧人被害，寺內(nèi)養(yǎng)有武僧，都是迫不得已……”

    李彥聽了后，才了解到此時吐蕃的佛教，還是苦哈哈。

    中原少林寺有武僧，是有百姓供養(yǎng)，不需務(wù)農(nóng)，閑著沒事干，一身精力無處發(fā)泄，用來練武。

    而吐蕃此時的武僧，則是真的為了看寺護(hù)院，否則雍仲本教的狂熱教徒，會逼得他們無法生存。

    李彥奇道：“你們?yōu)楹畏制缛绱酥螅俊?

    鳩摩羅解釋：“其實(shí)雙方的教義分歧并不大，我們佛教雖是由外傳來，但融合了諸多雍仲教義，尊佛門大乘精義，修行愿能普渡眾生，也不違背雍仲之念，直到松贊干布欲讓雍仲本教修我佛法，大爭至此而來！”

    “松贊干布這手段就有些直接了,    最后玩火自焚……”

    李彥心中了然：“我們使節(jié)團(tuán)前段時間住在大論府時,    也見到外面的流民眾多,    有僧人施粥救濟(jì)，是貴寺的僧人？”

    鳩摩羅道：“或有貧僧的師兄弟在。”

    李彥正色道：“救濟(jì)窮苦，方為慈悲,    貴寺行此善舉，才是真正的功德。”

    他對于肥頭大耳的和尚沒什么好感,    但對于慈悲為懷,    救濟(jì)窮人的僧人一向是很敬佩的。

    李彥又問道：“如果貴寺要出動武僧,    能有多少人？”

    鳩摩羅回答：“我寺內(nèi)有武僧兩百人，離寺最多百人,    不可再多。”

    李彥點(diǎn)頭：“那也是一股不容忽視的力量了，怪不得贊悉若想要利用，看來他準(zhǔn)備要動強(qiáng)了！這也是貴寺的機(jī)會,    我馬上去見贊普和王妃,    為貴寺求一道正式詔命,    接下來武僧出動,    就是名正言順！”

    鳩摩羅雙手合十：“多謝李施主！”

    這是將大輪寺和贊普徹底捆綁在一起。

    不過噶爾家族信仰雍仲本教，如果贊普出面,    那大輪寺肯定是站在君王一邊。

    這個安排完畢，李彥在宮外就有了一支至關(guān)重要的力量。

    他立刻又道：“這里有兩件事拜托大師，第一件事是贊普刺殺案中,    有一位內(nèi)侍證人名叫達(dá)布，是噶爾家族用來污蔑我大唐使節(jié)團(tuán)的棋子,    我推測他的家人被掌控要挾，請大師留心,    如果能救出他的家人，不僅可以翻供,    還能得到關(guān)鍵線索。”

    鳩摩羅記下達(dá)布的情況，點(diǎn)頭道：“好！”

    李彥又道：“第二件事就是尋找暗衛(wèi)在王城中駐地了。”

    鳩摩羅有些奇怪：“暗衛(wèi)？”

    李彥道：“噶爾家族稱之為雍仲神衛(wèi)，我們稱為暗衛(wèi)。”
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