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    鳩摩羅頷首道：“貧僧回寺內(nèi),    請示師父。”

    目送鳩摩羅離去，贊悉若露出笑容，勃倫贊刃卻有些擔(dān)憂：“大兄，此事兇險，真要讓大輪寺參與進來嗎？”

    贊悉若笑道：“正因為這件事兇險，讓佛教徒參與才好，他們立功了，不要吝嗇賞賜，若是有了損傷，也不必心疼，我們家族是信仰雍仲教的啊！”

    雍仲教徒，也就是苯教徒，西藏本土最早出現(xiàn)的一種宗教。

    它深深影響著吐蕃的上下，贊普的名稱都是來自于這個教派，歷任贊普必須信仰，神權(quán)凌駕于皇權(quán)之上。

    當然，此前吐蕃也沒有皇權(quán)一說，就是個大部落，等到松贊干布開創(chuàng)高原帝國，再看雍仲神教就覺得礙眼了，于是大力引進佛教，讓兩教斗爭。

    不過那場沖突過于激烈，以致于引火燒身，松贊干布的死因有一說，就是遭到了雍仲教徒的刺殺。

    噶爾家族作為掌權(quán)者，對于舊教和新教之間的對抗是心知肚明，他們選擇信仰勢力更大的雍仲神教，連暗衛(wèi)的正式名稱都是雍仲神衛(wèi)。

    因此贊悉若的思路很清晰：“我們吐蕃終究不比唐國富饒，父親當年培養(yǎng)神衛(wèi)，就很不容易，四弟接手后，近來與唐人的內(nèi)衛(wèi)較量，也有了損失，此次若讓大輪寺的武僧和大唐使節(jié)團拼得你死我活，豈不更好？”

    勃倫贊刃點頭：“我明白了，若發(fā)生王城沖突，還能將責(zé)任丟給大輪寺……”

    贊悉若露出欣慰的笑容：“說得好，你引這小明王入局，確實是神來一筆，五弟長大了，能為族內(nèi)分憂了！”

    勃倫贊刃驕傲的挺起胸膛：“謝大兄贊！”

    ……

    “查問了所有人，沒有新的線索了么？”

    布達拉宮內(nèi)，李彥將這座王宮的住宿區(qū)域，已經(jīng)轉(zhuǎn)了個遍。

    他此時正眺望著前方辦公的白宮區(qū)域，開口問道。

    珠丹和楊再思站在他的身后，兩人熬了一夜沒睡，精神都有些疲憊。

    可惜就算忙了一宿，答案還是令人沮喪：“沒有別的證人了，刺客來去無蹤，昨夜巡邏的禁衛(wèi)沒有一個發(fā)現(xiàn)異常。”

    李彥平靜的道：

    “那么整場刺殺的目擊者就是四人，一名內(nèi)侍，三名宮女，內(nèi)侍看到了完整的臉，宮女看到了眉眼和身材，相互佐證下，沈巨源具有重大嫌疑。”

    “宮女對于王妃的忠誠度極高，三個人同時背叛的可能性很小。”

    “那位內(nèi)侍可以認定是被噶爾家族要挾收買，所處的位置就是這里，白宮與內(nèi)宮的交接處，他在角落里看到了刺客換裝，戴上面罩，而刺客沒有發(fā)現(xiàn)他，這個供詞非常存疑。”

    “內(nèi)侍的背景來歷查清楚了嗎？”

    珠丹道：“此人叫達布，祖上是我蘇毗的宮廷畫師，專為大王女一脈畫作，五年前入宮為侍，原因不知。”

    李彥道：“你們蘇毗是大小王女掌權(quán)，后來大小王女爭權(quán)內(nèi)亂，才給了吐蕃可趁之機，如今的王妃是出自小王女沒廬氏一脈，這位如果是大王女的畫師，是否早有仇怨？”

    珠丹苦笑：“李副使對于我蘇毗真的很了解，不過大小王女爭權(quán)已是過往，隨著我國覆滅，兩脈王族早就不再計較過去的事情了，他區(qū)區(qū)一個畫室，更談不上為大王女復(fù)仇。”

    “那就是純粹的私人原因了……”
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