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                    第二天大早，李彥來(lái)到皇城內(nèi)衛(wèi)上班。

    見葉娘子的緝捕事件，根本沒有出現(xiàn)在內(nèi)衛(wèi)記錄上，他就知道二圣暗地里達(dá)成了默契。

    李治和武則天都是政治人物，這樣的人又有共同的政治立場(chǎng)，現(xiàn)階段是不可能鬧掰的。

    李彥倒是有些好奇，私底下到底是被看破的李治有所退讓，還是武后哪怕知道了真相，依舊忍氣吞聲？

    “無(wú)論如何，武敏之肯定沒幾天好活了，楊氏父女的冤情也能得以洗清。”

    “太子，我的助攻就到這里了！”

    雖然談不上完美，但這個(gè)案件，該結(jié)束了。

    李彥收回看向大明宮的目光，往練武場(chǎng)走去。

    內(nèi)衛(wèi)的駐地正在迅速擴(kuò)建，或者說(shuō)恢復(fù)往日的繁華，各項(xiàng)設(shè)施越來(lái)越齊全。

    這幾日他見過(guò)不少五品官員進(jìn)出，里面肯定有機(jī)宜使的預(yù)備對(duì)象。

    李彥看得有些羨慕，不過(guò)再看著他們至少四十出頭的年紀(jì)，倒也釋然了。

    練功！練功！

    會(huì)滿弓！射天狼！

    正反復(fù)錘煉秘傳絕招，丘神績(jī)出現(xiàn)在場(chǎng)邊，連連揮手：“六郎！六郎！”

    李彥道：“丘兄，早啊！”

    丘神績(jī)見他神態(tài)如常，沒有為昨日的事情介懷，趕緊道：“哎呀，六郎何必一直這么客氣，還是直接叫我神績(jī)吧！”

    “神什么？”

    李彥心中失笑，丘神績(jī)都快三十了，又是丘英的侄子，稱呼一聲兄才正常。

    現(xiàn)在丘神績(jī)主動(dòng)要求改變稱呼，以字相稱，是真的想抱緊李彥的大腿了。

    見這家伙滿臉的懇求，李彥也不遲疑，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“以你我的交情，以后但凡有需要，我第一個(gè)肯定想到你！”

    丘神績(jī)開懷大笑：“哈哈，有六郎此言，我就放心了！”

    他渾身輕松的道：“六郎，明日就是榮國(guó)夫人的滿七，我剛剛聽到禮部官員說(shuō)，佛像行街，為榮國(guó)夫人行祈福法會(huì)，也要一起進(jìn)行。”

    李彥眉頭揚(yáng)起，想到了第一天在皇城上班時(shí)，看到的那道輪廓巨大的影子：“就是那尊巨大的脫空像？”

    丘神績(jī)露出韭菜的虔誠(chéng)：“是啊，凈食放生，莊嚴(yán)法物，供養(yǎng)諸佛，那將是一場(chǎng)盛大的法會(huì)，望佛祖保佑我，脫得霉運(yùn)，逢兇化吉……”

    李彥忍住笑，很快卻又得到通知，他們也要參加，作為護(hù)衛(wèi)。

    正常的佛門法會(huì)，就是設(shè)齋、施食、說(shuō)法、贊嘆佛德。

    榮國(guó)夫人的滿七喪禮，則更加盛大，還有佛像行街，放燈超度等等活動(dòng)。

    滿七就是七七四十九天，從頭七開始設(shè)立靈座，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次宏大的佛事，設(shè)齋祭奠，到七七之日停止。

    這個(gè)習(xí)俗，包括后世常說(shuō)的頭七，有一種觀念，正是由南北朝時(shí)期佛教經(jīng)義催生出來(lái)的。

    大致上講，就是在一個(gè)人死后，會(huì)在陰間尋求投胎的生緣，每七天為一期，一期沒找到，可以再續(xù)一期，到了第七個(gè)七日終了時(shí)，就大保底了，一定能得到轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)。

    所以陽(yáng)世的人，在死者這七七四十九天中，也必須逢七舉行超度祭奠的儀式，陰陽(yáng)兩界配合。

    不過(guò)這超度也很講究，因?yàn)橛幸粋€(gè)投胎好壞的選擇。

    佛事做的多，轉(zhuǎn)世投胎的就是好人家，反之做得少，就是窮人家。

    而如果一個(gè)人，生前作惡特別多，按照佛法的理論，來(lái)世是要當(dāng)畜類的，但在死后的七七期中，可以讓孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下懺悔，立意向善，就可以免去做畜牲，重生為人了。
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