第(1/3)頁 古之所謂天帝藏書之所。 是為瑯?gòu)帧? 而今林氏綜合學(xué)術(shù)培訓(xùn)學(xué)校因其所藏之書,所教之術(shù)皆為世間絕頂巔峰。 故世人皆稱奇,喻為學(xué)術(shù)圣地。 又有好事者加瑯?gòu)侄帧? 尊稱為瑯?gòu)质サ亍? 唯有天帝藏書之所能與之堪比,故而,也唯有瑯?gòu)侄郑阋詾槠涔诿? ——————《瑯?gòu)质サ亍ば颉? …… 在丁云八十大壽的時(shí)候,她所創(chuàng)辦的培訓(xùn)學(xué)校, 便成了全世界所有醫(yī)生心目當(dāng)中的圣地,用培訓(xùn)學(xué)校這四個(gè)字來形容,那簡直就是對那些知識(shí)的侮辱。 所以那一年。 他們送來了不少精雕細(xì)琢的石碑。 神農(nóng)圣地,綜合醫(yī)術(shù)圣地,世界絕巔醫(yī)術(shù)研究中心,各種名稱都有,顯然他們內(nèi)部并沒有達(dá)成統(tǒng)一,本來丁云是想全部不收, 或者把石碑堆庫房去的。 誰知道這事兒后來還鬧大了, 網(wǎng)上甚至有好事者,特地搞了個(gè)評選啥的。 同時(shí)神農(nóng)圣地以絕對性的優(yōu)勢。 獲得了網(wǎng)絡(luò)評選之首。 本來這只是網(wǎng)民自己熱鬧,丁云壓根就沒準(zhǔn)備改學(xué)校名字,也沒準(zhǔn)備把那些石碑立起來,可是隨著網(wǎng)絡(luò)熱鬧完之后,即便丁云沒把石碑拿出來,也沒把那些石碑立起來,大家還是普遍的開始直接稱呼丁云的培訓(xùn)學(xué)校為神農(nóng)圣地。 到后來,都沒有人稱呼丁云的學(xué)校為培訓(xùn)學(xué)校了,直接稱呼為神農(nóng)圣地。 有些報(bào)了名參加培訓(xùn)的。 看到培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候還一愣。 乃至于懷疑自己是不是被騙了。 最終造成的結(jié)果就是,本名沒啥人記得,反倒外號(hào)逐漸的傳開了,而事已至此,總不能專門去辟謠,或者說自己不叫神農(nóng)圣地啥的, 只能由他們?nèi)チ恕? 再之后, 隨著丁云高等級(jí)技能越來越多,她那個(gè)培訓(xùn)學(xué)校也是理所當(dāng)然的開始開拓新產(chǎn)業(yè),開拓新的教學(xué)課程。 不再只局限于醫(yī)療這一個(gè)行業(yè)。 廚藝手工,百工百藝,皆有涉及。 到了這個(gè)時(shí)候,再稱之為神農(nóng)圣地自然是不太妥當(dāng)了,畢竟神農(nóng)只涉及農(nóng)業(yè)和醫(yī)術(shù),并不涉及其他的百工技藝。 又有人特地提及瑯?gòu)侄帧? 所以之后沒多久,大家便普遍開始稱丁云辦的培訓(xùn)學(xué)校為瑯?gòu)质サ兀⑶疫€將之對標(biāo)上古年間的稷下學(xué)宮,認(rèn)為現(xiàn)在的瑯?gòu)质サ兀h(yuǎn)超過稷下學(xué)宮。 而丁云的培訓(xùn)學(xué)校,實(shí)際上也沒有辜負(fù)眾人的期待,里面雖然沒有出現(xiàn)什么修煉成神的知識(shí),但也確實(shí)將目前人世間的大部分知識(shí)全部都囊括其中了。 第(1/3)頁