听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第191章 儒門-《小生真不是書呆子》


    第(1/3)頁

    “謝公子,受教了。”

    “不敢不敢,謝傅也剛好懂得其中訣竅,先生你看,這茶葉芽葉細嫩,翠色香幽,葉葉品相端好,沒有絲毫破損發(fā)黑,這采茶人功夫了得。”

    明老朝碗底端詳一番,正是如此。

    謝傅道:“茶是好茶,只不過先生這般吃法卻是暴殄天物。”

    明老一訝:“難道謝公子還有更好的吃法?”

    謝傅道:“這是熟茶不能用煮,要用泡,沸水一過,然后慢品……”

    兩人換了吃法,一邊交流茶道經(jīng)驗來,明老這個吃茶常家這才知道自己孤陋寡聞。

    其實這種吃法并不廣泛流傳,明老不知也是情理之中。

    聊著,明老突然問道:“謝公子,可知道儒門?”

    謝傅聞言一訝,他從師傅初月口中得知,儒釋道三門正是天下三大武道勢力,道門本為一脈,后有分歧,分為天、地、玄三宗。

    而釋門以天下九寺為尊。

    其中枝葉最為繁雜的要數(shù)儒門,雖同源儒門,先儒高圣開山立派,各自為宗。

    現(xiàn)如今儒門可以說是發(fā)揚光大,也可以說是分崩離析,早非是一個整體。

    當然這些區(qū)別都是因為起源而產(chǎn)生派系之別,最終還是要回歸到武道上面來。

    就如畫有南派北派之分,最終還是要回歸到畫技上面來。

    明老本來只是想起個話題,見謝傅表情,似乎知道些什么。

    一般對于市集街井之人來說,武道中人屬于世外之人,而普通人對于武道中人也了解不深。

    武道中人就像背后的一只手,不顯于人前,卻暗中影響著方方面面。

    明老又重復問了一遍:“謝公子可知道儒門?”

    謝傅道:“略而耳聞,還請先生詳說。”

    “儒門歷史悠久,源自儒教。”

    明老說著停下,轉而對謝傅問道:“謝公子可知道儒教?”

    謝傅也算博讀,應道:“儒教的起源不得而知,據(jù)史書記載可追溯到商周時期,商周儒教教士以知天文、識旱潦、求雨、治喪、祭神為本職,隨著歷史變遷,更朝換代,儒教文化后以柔弱之勢存世。”

    明老點了點頭,“謝公子博學,這樣可以省去我很多口舌。”

    說著又道:“儒教文化龐大駁雜,春秋時孔圣取儒教禮樂創(chuàng)立儒家。”

    謝傅接話道:“孔圣本人也曾說過——吾與史、巫同途而殊歸也。”

    明老點頭贊許:“謝公子能否明白這句話的含義呢?”

    謝傅道:“晚生認為孔圣這句話想表達的意思大概是一個求德,一個求技。”

    明老點了點頭,聽謝傅繼續(xù)講下去。

    “晚生認為,儒教所學乃是探索天地奧秘,從而明了數(shù)的神妙義理,學之用之,此變?yōu)榧肌!?

    “而只知通曉數(shù)的義理卻又不明了數(shù)的德義,那也只不過是史、巫。”

    明老點頭:“孔圣就是取儒教符合天地的德義,以儒教禮樂的方式來教化世人,進而創(chuàng)立儒家。”
    第(1/3)頁

主站蜘蛛池模板: 丰台区| 九龙坡区| 南和县| 西乌珠穆沁旗| 盐津县| 菏泽市| 称多县| 汾阳市| 萍乡市| 东阿县| 台南县| 乐清市| 远安县| 翁源县| 噶尔县| 甘泉县| 衡水市| 建宁县| 嘉善县| 漳浦县| 丹江口市| 喀喇| 江川县| 吴堡县| 南漳县| 五大连池市| 怀集县| 安远县| 南昌市| 隆尧县| 靖边县| 县级市| 安龙县| 铅山县| 彭水| 荆门市| 阿尔山市| 镇原县| 武宁县| 齐河县| 呼伦贝尔市|