第(1/3)頁(yè) 如果可以的話,陳韶并不想觸及自己今年到柏林之前的回憶。卻真的忘不掉。 柏林熱鬧的大街人來人往,走了這么遠(yuǎn)才見到一個(gè)乞丐。大周人口眾多,乞丐比例和德國(guó)差不多,數(shù)量自然會(huì)多些。 然而印度的乞丐是完全不同的事情。在孟買的街道上,成群結(jié)隊(duì)的瘦弱小孩子沿街乞討。人流量很大的路段,坐在街邊的成年印度乞討者一個(gè)挨著一個(gè)。窮困已經(jīng)不是針對(duì)少數(shù)人的厄運(yùn),而是覆蓋了印度貧民窟的常態(tài)。 三年前,也就是1897年,陳韶跟隨母親陳馨婷參加了徐衍先生的葬禮。徐衍先生是陳韶母親的好友,也是著名的記者作家。他最出名的一篇報(bào)道是在1852年寫的《包身工》。 在大周保定陸軍校園的私下社團(tuán)中,對(duì)徐衍先生的評(píng)價(jià)頗為分裂。大同社就認(rèn)為徐衍先生的《包身工》開創(chuàng)了基于勞工立場(chǎng)的批判。 陳韶則對(duì)《包身工》里面那位被稱為‘蘆柴棒’的小女孩印象深刻。文章里面寫,她的手臂如同蘆柴棒般干枯細(xì)小。這是相當(dāng)挑戰(zhàn)想象力的描述。 直到1900年5月,親眼在印度貧民窟里見過成百上千的印度‘蘆柴棒’,陳韶才明白作家對(duì)1850年大周的描述并未夸張。自大周1870年新政后,遍地骨瘦如柴兒童的赤貧局面只是在大周消失了。在整個(gè)世界依舊廣泛存在。 也是在印度,陳韶第一次見到的餓殍。骨瘦如柴的餓殍倒斃街頭。便是陳韶知道身為軍校生的自己會(huì)成為軍人,在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人廝殺。但是餓殍卻讓陳韶感覺背后發(fā)涼,無法接受。 然而震動(dòng)陳韶的并非只有窮困與死亡而已。在印度,陳韶見到了另外一種英國(guó)人。 在大周有世界各國(guó)的外交人員,也有各國(guó)商人。這幫家伙們穿著得體,禮貌溫順。面對(duì)華夏人總是笑臉相迎,一副人畜無害的模樣。少數(shù)外國(guó)人甚至得到了華夏人的喜愛,融入了華夏社會(huì)。 在印度的英國(guó)人則完全不同。 粗壯肥碩的英國(guó)警察率領(lǐng)殖民地的印度警察殺進(jìn)骨瘦如柴的印度窮人堆里,簡(jiǎn)直是虎入羊群。油膩的壯漢們揮動(dòng)手里木棍左掄右打,那份張揚(yáng),那份揮灑自如的囂張,那份理所應(yīng)當(dāng)?shù)膹娜?。與陳韶見過的英國(guó)佬判若兩人。 離開印度之后,陳韶在6月初抵達(dá)了奧斯曼帝國(guó)。比起印度普通人的窮困,保持了獨(dú)立的奧斯曼帝國(guó)或許稍微好那么一點(diǎn)點(diǎn)。然而奧斯曼帝國(guó)正在歐羅巴列強(qiáng)的壓迫下?lián)u搖欲墜。帝國(guó)軍校學(xué)員們大多出身奧斯曼中上層,在時(shí)間不長(zhǎng)的接觸中,陳韶能夠感受到這些人對(duì)歐洲列強(qiáng)的憤怒與惶恐。 第(1/3)頁(yè)