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    有人說。

    這個世道上沒有俠，只有真惡人，和偽善人。

    真惡人并不一定會作惡，他們可能只是惡得不明顯，惡在一些，甚至算不得是惡事的瑣事上。

    但是他們的心里，卻絕對沒有善念。

    偽善人也并不一定就不會行善，他們甚至?xí)嫘膶嵰獾厝プ鰩准剖拢只蛟S不只是幾件。

    可世上總沒有絕對的善，人的天性也總免不了丑陋。

    “善人”心下積壓的惡念多了，等那張良善的面具掉下來的時候，藏在其背后的面孔，說不得會比惡人還可怕，還扭曲。

    于是又有人說，這個世道上應(yīng)當(dāng)還是有俠的。

    但也分大俠，中俠，和小俠。

    大俠為國為民。

    中俠行俠仗義。

    小俠江湖義氣。

    ······

    對于前者的觀點，王戊一直十分贊同。

    這其中的原因，不只是因為教她這個道理的人，是將她養(yǎng)大的師父。

    更是因為她活了兩世，自然比多數(shù)人都要清楚，人無完人，金無足赤的道理。

    每個人都是有私心的，幾乎沒有人可以在自己的私心被觸及的情況下還毫不動搖。

    至少王戊至今沒有見過那樣的人。

    而她又是一個只相信眼見為實的性子。

    所以在王戊看來，只要不算是惡的人，就都是“偽善”的，包括她自己也是。

    畢竟，人啊，皆有好幾張面孔。

    你不能當(dāng)個真善人，那便只能做個“偽善人”了咯。

    蓋因如此，王戊同樣不相信這個世道上有俠。

    前提是，如果那些大俠，真能像傳聞中所說的那般，大公無私，義薄云天的話。

    至于后者的觀點，王戊歷來都是嗤之以鼻的。

    因為俠就是俠，到了那種境界的人，就應(yīng)當(dāng)既能行俠仗義，又可以為國為民，身上自然也少不了些許江湖義氣。

    這三者不應(yīng)該用來作為區(qū)分俠的方式。

    而俠也不應(yīng)該有大小之分，否則，俠便不再是俠了。

    其實說到底。

    這些近乎于是執(zhí)拗的“偏見”，終歸都是因為在王戊的印象里。

    俠這個字的分量，仍然還是有些重的。

    呵，想來也真有趣，她這個根本不相信俠的人，卻意外的在意俠這個字的含義。

    細細回憶起來，上一世的“他”，確實也曾對著書本幻想過一些江湖與俠客的故事。

    其中有風(fēng)花雪月的柔情，有忠肝義膽的熱血，有懲奸除惡的快意，有拂袖而去的灑脫。

    但是慢慢的，“他”也就在生活的壓力下，一步步地認清了現(xiàn)實。

    一點點地，忘了“他”的大俠夢。
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