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    在這個時代，后世那些數(shù)理化方面的科學(xué)常識，還真沒辦法直接跟大家說，否則的話，就很容易被人視為異端。

    就好比說千年之后的伽利略，因為提出日心說，就被宗教裁判所審判為異端，從而在軟禁中度過了他的余生。

    盡管中原這邊未必會有歐洲那邊那么極端，但若是所提的學(xué)說，無法拿出讓所有人都能接受并信服的證明來的話，也還是很容易被人視為怪物。

    因此，鄭經(jīng)在這一方面是很謹(jǐn)慎的，就算他想秀一點最為基礎(chǔ)的數(shù)理化方面的學(xué)問，也還得盡量往現(xiàn)有的知識上面去靠。

    那這個時代又有什么科學(xué)知識可以稍稍靠一靠？

    很遺憾，還真是不算多。

    墨家的《墨經(jīng)》勉強能算一份。

    在《墨經(jīng)》里，涉及到影、小孔成像、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像等一些簡單的幾何知識，以及力的定義、杠桿、滑輪、輪軸、斜面及物體沉浮、平衡和重心等一些簡單的力學(xué)知識。

    《九章算術(shù)》則相對內(nèi)容會多一點。

    在《九章算術(shù)》里，各種幾何形狀的面積、體積算法，四則運算，線性方程，勾股定理等，幾乎都已經(jīng)有了，但主要偏數(shù)學(xué)領(lǐng)域。

    在接下來，就得數(shù)祖沖之的《綴術(shù)》了。

    祖沖之，祖沖之魏晉南北朝時期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，其最為出名的研究成果，就是圓周率，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間。

    這一成果，一直到千年之后，才被阿拉伯人所打破。

    而鄭經(jīng)接下來要跟大家玩的小游戲，也跟圓有關(guān)，之所以選擇了圓來秀他的高深，主要是因為，他所發(fā)明的鋸床的關(guān)鍵部位，就是由大大小小的圓組成。

    當(dāng)然，之所以選圓來當(dāng)這個突破口，還有另外一個重要原因，那就是這個時代的圓，應(yīng)用雖然極為廣泛，幾乎人人都熟知，但相關(guān)知識，除了半徑圓周率等，剩下的都極為不完善，有大把文章可做。

    而他要想在這個時代來普及基礎(chǔ)的數(shù)理化常識，圓也是繞不過去的一大關(guān)鍵內(nèi)容，因此，深思熟慮過后，他選擇了以圓來當(dāng)突破口。

    最巧的是，正當(dāng)他還沒想好怎么來開始時，顧傾城就來給他做鋪墊了。

    “先生，那你有沒有覺得，祖沖之先生的《綴術(shù)》極為深奧難懂？我讀了好幾遍，都未能讀明白。”

    一聽說他看過《綴術(shù)》，顧傾城又興奮地出聲了，擺出了一副要跟他交流交流的架勢。
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