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    她選擇了在第一時間加入。

    爽快得連鄭書笙都頗感驚訝。

    不僅如此，她還主動說道：“你也不必稱我姐姐，叫我玄機就好了，那登徒子……鄭浪之不是說，真理面前人人平等嗎？”

    這更是讓鄭書笙頗感訝異。

    訝異過后，她連忙解釋道：“不是這樣的，浪之兄長說，他所指的真理面前人人平等，是指在論道時平等，在平日里，該遵循的長幼尊卑還是得遵循的。”

    兩人之間又陷入了短暫的沉默。

    畢竟兩人之中，一人是因為任務而主動，并不是熱衷于交際之人，而另一人則是清冷，也不怎么主動，因此熱絡起來還需要些許的時間。

    但這并不影響徐玄機已啟動的思維繼續運轉。

    成為真理社的一員后，該怎樣來利用真理社的特性來提升自己？

    她開始認真考慮這一問題。

    道家的修行，其實是有跡可循的，比如說上次她的破境，就是因為聽了鄭浪之關于天之道和圣人之道的論述之后，她產生了頓悟，就得以成功破境。

    窮理境，講究的就是在某一道上的極致頓悟。

    而到了訪真境，講究得則是排疑解惑，也就是說，內心一旦對某事產生了疑惑，就一定得想方設法來解決，獲得讓自己內心能接受的答案，如此積少成多，來完成這一境界的積累。

    打個比方說，前幾天，當鄭經跟她說，儒道是一家，對于這一說法，她內心是排斥的，但又說不明白為什么排斥，那她就只能向他人求助，來尋求她認可的結論。

    在聽了鄭浪之跟諸糅師伯的論道之后，她接受了鄭浪之的觀點，那她內心的疑慮自然也就消失了，此問題得以解決。

    該解決下一問題了。

    下一問題是什么？

    是鄭浪之念念不忘的三妻四妾的念想！

    為什么會是這個？

    因為在道家思想文化里，男女是平等的，并且較為排斥三妻四妾的主張。

    比如說《太平經》云：“天下凡事，皆一陰一陽乃能相生，乃能相養。一陽不施生，一陰并空虛，無可養也；一陰不受化，一陽無可施生統也。”

    而在道家視為圣典的《易》里也寫道：“坤道，地！及一切陰柔之道，女子為地，萬物之母！乾道，天！及一切陽剛之道，男子為天，萬物之序！”
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