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    顧傾城的又一拳打在了棉花上。

    這可是讓他為難了。

    作為一眾士子的代表，他可是帶著銳氣來的，可他一連兩問，對(duì)方都不接招，這讓他如何是好？

    當(dāng)然，他也沒打算就此放棄，于是只能逼迫道：“先生是嫌我等才疏學(xué)淺，不肯賜教嗎？”

    這一句倒是小小地為難了阮留之一下。

    前面的兩問，倒不是他不愿意回答，而是確實(shí)沒法回答，要知道，儒和道，孰強(qiáng)孰弱，這個(gè)問題已經(jīng)爭(zhēng)了幾百年，公說公有理，婆說婆有理，始終都沒有個(gè)答案。

    一個(gè)爭(zhēng)了幾百年都沒極具說服力答案出現(xiàn)的問題，他又豈肯輕易斷言？

    說白了，還是年輕士子閱歷少，又因年輕氣盛喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝，問的問題過于尖銳，而相比之下，他又是老成持重，自然不愿意輕易把矛盾給激化，就只能采取以柔克剛的應(yīng)對(duì)之策。

    可接下來的這一問題，他卻不得不慎重回答了。

    因?qū)Ψ讲攀鑼W(xué)淺故不肯賜教？

    這樣的鍋他可不想背。

    只是該怎么回答呢？

    想了想，他回道：“顧公子誤會(huì)了，不是我不想說，而是道這一概念，實(shí)在是太過于高深，不管是儒家還是道家，都未必已窮其奧秘，因此確實(shí)不能已強(qiáng)弱來分。”

    他先解釋了一下。

    緊接著卻又說道：“對(duì)了，我還剛聽到了一說法，有人說，對(duì)于道的理解，儒家和道家就相當(dāng)于手心手背的關(guān)系，在很多觀點(diǎn)上，表面上是對(duì)立，實(shí)則是一正一反，一陰一陽(yáng)，互補(bǔ)的關(guān)系，合二為一才算完整。

    “對(duì)于這一觀點(diǎn)，諸位怎么看？”

    最為明智的應(yīng)對(duì)來了。

    年輕士子們非要爭(zhēng)強(qiáng)弱？

    那我干脆借用鄭浪之的說辭，把儒和道的對(duì)立去掉，看你們還怎么爭(zhēng)！

    還有，借此機(jī)會(huì)，還可以看看鄭浪之會(huì)有何反應(yīng)。

    說完，他意味深長(zhǎng)地看了鄭經(jīng)一眼。

    “這……”

    顧傾城的反應(yīng)是錯(cuò)愕，一時(shí)不知該如何應(yīng)對(duì)。

    有輔辯職責(zé)的席希明卻憋不住了，驚叫道：“這怎么可能？若是此觀點(diǎn)成立，豈不是意味著之前所有的圣賢全是錯(cuò)的？”

    問題一下就變嚴(yán)重了。
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