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    “玄機師妹，你說……這里面會不會有鄭浪之？”

    無奈之下，阮留之又只好向向徐玄機尋求答案。

    問題是這問題徐玄機又哪里知道？

    今天下船之前，那登徒子又把她招惹了一番之后，又轉身走了，而之后她都是跟德王妃在一起，根本就不清楚其它的事。

    “應該……有可能吧，但他應該不會以三絕公子的名義出現。”

    她只能大致推斷道。

    是的，按照她的推斷，前來拜見留之師兄的士子里，理應會有登徒子的存在，因為若是他跟鄭家小姐不來，士子里就無人會彈唱那兩首曲子。

    只不過以那家伙喜歡藏頭露尾的德性，理應不會暴露真實身份吧？

    否則的話，這拜帖上就該第一個掛他的名才對啊！

    緊接著，她又跟兩位高人說起了那家伙喜歡藏頭露尾的德性。

    “哦？這就有點意思了。”

    阮留之的興致卻反倒是更濃了。

    為啥？

    因為自魏晉以來，因連年戰亂、政治動蕩，儒家思想統治地位的動搖，道家思想的趁勢興盛，部分士人的行事風格，也與秦漢時有了較大變化。

    比如說，年輕的士子可能喜歡出風頭，博名氣，但那些真正有才的士子，在受了道家思想的影響之后，一旦有所領悟，反倒會從名利中脫身出來，開始隱匿自己。

    就好比說有名的竹林七賢，一個個都是隱忍于亂世，來修身養德。

    又好比說阮留之自己，也是從仕途激流勇退，投身道家，當上了一名逐漸被世人所遺忘的隱士。

    因此，在那些名士眼里，真正被認為有名士之風的，其中必有一條，就是淡泊名利，不喜出風頭。

    而除此之外，還有百行孝先、慎言灑脫、清廉儉約、性善忠義、尊禮敬賢等。

    “如此看來，在這一點上，我又不如他了。”

    阮留之又笑道。

    他指的是鄭浪之年紀輕輕便已隱隱有了名士之風，相比之下，他覺得年輕時的自己都有所不如。
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