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    “怎么會？”

    鄭經連忙洗白。

    并且解釋道：“在我眼里，青樓女子中，凡潔身自好者，是文化傳播的使者，是藝術家，是極為值得敬重的。”

    畢竟是后世人，他這話就算有些許的違心，但也勉強算是真心話。

    因此，他又一次讓顏月月蕭然起敬。

    在看他不像是作偽，又看出了他對鄭書笙并無他想之后，顏月月收起了調侃之心，又正色道：“弟弟，光是決裂還不夠，你還得揚名，才有能力自保。”

    她開始認真給鄭經出主意了。

    “揚名？”

    鄭經不解地問道。

    “對，揚名，你越有名，哪怕真跟鄭氏決裂了，鄭氏也不敢輕易對你咋樣。”

    見多識廣的顏月月肯定地回道。

    作為曾經的花魁，她當然很清楚，名氣對一名士子來說到底有多重要，毫不夸張地說，士子一旦成為了名士，就等于有了一張護身符，一旦遭到打壓或迫害，別說是鄭氏，哪怕是當今皇上，也會招來天下士子的憤怒。

    這就是成為名士的好處。

    而在她看來，以鄭經之才，再加上醉香樓的傳播途徑，想成為名字實在是太輕松不過了。

    但她覺得這樣還不夠保險，稍稍斟酌了一下之后，她又補充道：“若是你能成為儒者的話，那就萬無一失了。”

    鄭經徹底愣住了！

    儒者！

    這是他來到這個世界后，再次從他人口中聽到這一稍稍有點玄幻的概念。

    上次聽說這一概念，是之前的鄭經在中舉之后，去貢院旁邊的文廟拜祭時，主持文廟的一儒者所說的，他告誡所有新中舉的舉子，一定要修心養性，德才兼備，等到了會寧之后，一定要再去會寧的文廟去拜祭，爭取能成為全天下人人敬仰的儒者。

    那什么之儒者？

    在另一個世界，儒者是士子概念的延續，是指士子中的對儒家文化和理念的高深領會者，而在這個世界，儒者卻不僅僅如此，還帶有玄幻的意味，也就是說，具備有異于常人的能力。

    而讓他感覺奇怪的是，在鄭氏的藏書館里，少量書籍里，有武者、道者、佛者這些同樣玄幻概念的一些淺顯描述，但關于儒者的，卻是一本都沒找到。

    這又是為什么？

    而顏月月卻又接著說道：“算了，想成為儒者可不容易，咱們不如先來商量一下幫你揚名之事吧。”

    鄭經：“……”


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