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    就在高木涉和佐藤美和子都有些尷尬時，一個聲音忽然響起。

    “從文書記載來推測，古代的陰陽師應該并不具備這種威能，哪怕是剛剛你們提到的安倍晴明。”

    佐藤美和子和高木涉向說話的人看去，一眼便認出眼前這位是松本警視正的上司，小田切警視長，兩人連忙行禮。

    小田切敏郎揮揮手制止了，繼續說道：“以平安時代的律令制體系為例對比一下陰陽道和神道教，就會發現……”

    “從地位上看，當時的陰陽師奉職于中央官制中，隸屬于陰陽寮，而陰陽寮隸屬于中務省，依次往上分別是左弁官、太政官。”

    “而與陰陽道同期的神道教機構——神祇官，卻是和太政官平行，顯然在官方地位上神道教的神官要比陰陽師高。”

    “再從出身上來看，陰陽師基本上是普通貴族出身，而能進入神祇官工作的多半是皇親國戚，差別還是不小。”

    “接著從職能上來說，當時陰陽師的職責更類似于現在的科學家，掌管的是天文歷法等，同時也擅長占卜吉兇，消災祈福。而神道教的存在更多是為了對抗佛教的擴張，當時信仰神道教基本成了所有國民的義務。”

    “從宗教崇拜上來看，神道教將任何異于常人的超凡存在都稱為神，無論正邪善惡。而陰陽道更多繼承了道教，上至天地水三官大帝、太上老君，下至土地公，都在崇拜范圍內，主神為泰山府君，即東岳大帝。”

    “陰陽道和神道教在歷史上的交流很多，現在神社里的抽簽，十二生肖護身符，女兒節的人偶，都是從陰陽道那里學的。而陰陽道現在的注冊名就叫天社土御門神道，無論建筑還是神職人員都已經和神社完全一致了。”

    小田切敏郎說完這些停頓了一下，然后皺眉看著葬禮上“群魔亂舞”的景象，繼續道：

    “陰陽道如今已經沒落，我們對其所知甚少，但神道教卻一直是興盛的，日本到處都有神社分布，而從我剛剛提到的那些記載來看，如果陰陽道的陰陽師都具有如羽生大師這樣的強大力量……”

    “那么無論古今都比陰陽道更強勢的神道教，沒理由一直沒有像羽生大師這樣的存在出現。”

    “當然，我也只是來這里之前稍稍了解了一下，也未必有多準確。”
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